大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感
由中央電視臺、河南省紀(jì)委、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》，近日在央視紀(jì)錄頻道黃金時段播出，該片縱覽中華民族五千年朝代演進，以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時代舉鏡鑒。全片對中華文明進程中的重大事件和典型人物進行了充分展示，內(nèi)涵深厚，立意高遠(yuǎn)，氣勢恢宏，制作精良。播出后社會反響良好。
鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感800字
“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。” 這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心是一面鏡子，美與丑都會盡現(xiàn)其中。在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會，把個人放在它面前，能照出行為的正邪、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
近日，大型反腐題材紀(jì)錄片《鑒史問廉》在央視隆重播出，作為一名普通黨員，看過此片之后，感觸頗深，以此片為鏡，我看到了自己在工作、生活、作風(fēng)上需要改進的太多。眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長，翻開中國五千年歷史的漫長畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋的包拯，剛正清廉，千百年來家喻戶曉;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。現(xiàn)代的人民公仆孔繁森、焦裕祿、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。
我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同各種腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，腐敗的危害性是全方位的。對于一個執(zhí)政黨來說，如果不堅決防范和懲治腐敗，任憑腐敗現(xiàn)象蔓延，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟衰退、政治動蕩、文化頹廢、社會混亂，導(dǎo)致黨嚴(yán)重脫離人民群眾、失去人民群眾的支持。我們要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的過程中保持和發(fā)展黨的.先進性，就必須加強反腐倡廉建設(shè)。
2014年，在總公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下開展的群眾路線教育實踐活動，更是有效提升了黨群、干群關(guān)系。通過活動的開展，我們進一步明確了群眾路線是黨的一切工作的生命線，進一步錘煉了自身的黨性修養(yǎng);進一步增強了自己的使命意識和責(zé)任意識，提高了開展群眾工作的水平和能力。
通過觀看記錄片，我認(rèn)為有必要從以下三個方面增強廣大黨員的廉潔意識。
一是進一步加強學(xué)習(xí)思想理論，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線。牢固理想信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警能力。
二是廉潔自律，以身作則，遵守黨的政治紀(jì)律。無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是基層黨員干部，都必須從自己做起，廉潔自律。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”縱觀各類違法亂紀(jì)人員的結(jié)局：在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。
三是加強作風(fēng)建設(shè)，從細(xì)節(jié)做起。作風(fēng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)樹立好就要從細(xì)節(jié)抓起。要從細(xì)小的問題入手。無論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長，潔身自好，時時警惕，不給別有用心者留下可乘之機，在思想作風(fēng)上過得硬，才能經(jīng)得起任何考驗，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替�！惰b史問廉》的制作和播出正當(dāng)其時，它將為建設(shè)風(fēng)清氣正的官場新生態(tài)吹響嘹亮號角。
鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感400字
觀看《鑒史問廉》，全片縱覽中華民族五千年朝代演進，以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時代舉鏡鑒。全片對中華文明進程中的重大事件和典型人物進行了充分展示，內(nèi)涵深厚，立意高遠(yuǎn)。
歷朝歷代興亡更迭的哪里，人們感懷盛世榮光，更有對亂世的黑暗與殺戮，揮之不去的印記。
修長城，修弛山，建驪山，是秦朝揮霍無度、無所至極的極端表現(xiàn)，杜牧詩有：秦人不暇自哀，而后人哀之，亦使后人而復(fù)哀后人也，一度揮霍淹沒了始皇贏政的統(tǒng)一大功。 “錢之所在，�？墒拱玻揽墒够睿X之所去，貴可使賤，生可使殺。”這樣的時代，這樣的信仰，只能是腐敗，只能是敗金。然而運河上美麗的花綱石，只能換來百姓的反抗，摩挲艮岳峰頭石，千古興亡一覽中。
廉則衰，貪則興。
大唐盛世，唐太宗停朝祭魏徵，唐玄宗，公私倉廉俱豐實，注定唐朝人口的飛速猛增。法治鼎盛的北宋，人口更至上億，可稱盛世，清明上河圖可鑒證宋代的繁華。
感懷盛世，感恩清廉，執(zhí)法如山，清正廉明更是百姓的精神偶象。包公臨行，百姓偷偷藏在行禮中的端硯，最終以“包公不持一硯歸”而結(jié)束，如今成為今天的端硯傳說。強項令董宣，老虎頭上耍大刀，劉黃面前鍘奴仆，忠于職守，報國為民，清正廉明，懲惡揚善，人們不會忘記，世代相傳。
中原自古興衰多，借古論今，以人鏡已，在自己的工作崗位上，讓百姓好辦事，為百姓辦好事，才是我們今至所責(zé)，民之所盼，盡已所能為群眾擔(dān)供方便，才是我們今天的追求。