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古詩(shī)詞中常見(jiàn)思想情感
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞中常見(jiàn)思想情感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞中常見(jiàn)思想情感
憂國(guó)憂民 建功報(bào)國(guó) 懷古傷今 蔑視權(quán)貴 憤世嫉俗 懷才不遇 寄情山水 歸隱田園 登高覽勝 惜春悲秋 思鄉(xiāng)懷人 長(zhǎng)亭送別 思鄉(xiāng)念親 相知相思 離愁別恨
一、憂國(guó)傷時(shí)
二、建功報(bào)國(guó)
三、思鄉(xiāng)懷人
四、生活雜感
五、送別之情
六、懷古傷今
韋莊的《臺(tái)城》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
用眼前的江南煙雨景物，對(duì)比映襯六朝那一度奢華無(wú)度熱鬧非凡又一個(gè)個(gè)競(jìng)相滅亡
的朝代。
七、蔑視權(quán)貴
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
八、憤世嫉俗
李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，引發(fā)詩(shī)人憂憤郁悒，顯示詩(shī)人郁結(jié)之濃，憂憤之深、，心緒之烈，感情一觸即發(fā)不可抑止噴薄而出
九、懷才不遇
三十功名塵與土 八千里路云和月
岳飛用“三十功名塵與土”來(lái)感嘆自己多年勞苦奔波，人海浮沉所成就的低微，一事無(wú)成也。用“八千里路云和月”每多含有自況壯行跋涉千里的豪情。
陳子昂：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕。
別離詩(shī)的思想內(nèi)容：
表達(dá)離愁別緒（離情別恨），多愁緒滿懷、傷感失落。
表達(dá)深情厚誼，多贊美謳歌、留戀不舍。
表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度。
表達(dá)自己的志向。
貶謫詩(shī)的思想內(nèi)容：
流露遭貶后郁悶、惆悵、失意等情感。
表達(dá)遭貶后仍不忘為國(guó)效力、關(guān)注黎民，但又英雄無(wú)用武之地的矛盾心理。
表現(xiàn)寄情山水，以求解脫的心態(tài)。
思鄉(xiāng)懷人類(lèi)詩(shī)詞的主要思想內(nèi)容
敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。
感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的摯愛(ài)與思念。
抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。
抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩(shī)中涉及。
愛(ài)情閨怨類(lèi)詩(shī)詞的主要思想內(nèi)容
描寫(xiě)男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛(ài)情。
表達(dá)閨中生活的孤獨(dú)寂寞或?qū)φ煞颉⒓胰说乃寄睢?/p>
對(duì)虛度光陰、青春易逝的哀怨，對(duì)自由自在生活幸福生活的向往。
因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。（在怨女詩(shī)中，一些詩(shī)歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過(guò)男女的戀愛(ài)關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來(lái)喻自己不被朝廷重用等。）
古詩(shī)詞中常見(jiàn)的人物形象
一、懷才不遇、豪放灑脫的形象
陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”(《登幽州臺(tái)歌》)，抒發(fā)了懷才不遇、孤獨(dú)無(wú)依的曠世情懷。
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》)，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
二、憂國(guó)憂民、青衫淚濕的形象
杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)，并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑；白居易的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”(《琵琶行》)，這一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境。
三、歸隱田園、鐘情山水的形象
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……此中有真意，欲辨已忘言”(《飲酒》)，寫(xiě)的就是悠然自在的隱居生活，說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”(《過(guò)故人莊》)，描寫(xiě)了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫(huà)，使人見(jiàn)了，樂(lè)而忘返。
四、愛(ài)民惜才的形象
龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(《己亥雜詩(shī)》)，其對(duì)人才的渴求，毫無(wú)遮攔地表現(xiàn)在字里行間。
五、兒女情長(zhǎng)的形象
李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無(wú)題》)，抒寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。
六、奮發(fā)進(jìn)取的形象
杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”(《望岳》)，充分表達(dá)了年輕時(shí)杜甫奮發(fā)向上、積極樂(lè)觀的曠達(dá)胸懷。
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