多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文

時間：2022-06-22 20:09:21 古詩詞我要投稿

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多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文（通用7篇）

　　日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家收集的多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文，歡迎閱讀與收藏。

多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文（通用7篇）

　　多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文篇1

　　摘要：在我國五千年的文化歷史長河中，一篇篇經典著作猶如是一顆顆耀眼的珍珠，散發著無限的光彩。小學語文教學活動開展的目的之一是借助文質兼美的文章來培養學生的人文素養。為了實現這一目的，新一輪課程改革倡導在小學語文教學活動開展中積極地組織經典誦讀活動，使學生在經典的朗讀、感知下，為其中所蘊含的文化內涵所感染，從而提升其人文素養。在本文中，我主要談一談如何借助多樣化的模式來引導學生誦讀經典古詩詞。

　　關鍵詞：小學語文；經典誦讀活動；多元化模式；多元內容；多元方式；

　　義務教育階段語文課程標準中對小學語文教學開展的目標作出了明確的規定，指出語文教學活動的開展要培養學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧這一具體的要求。這一要求需要教師在語文教學活動開展中采取多樣化的方式引導學生走進經典著作之中，在誦讀中培養他們對文學的興趣，并為其人文素養的培養打下堅實的基礎。我國的文學經典林林總總，不可勝數，其中最為耀眼的當屬古詩詞。縱觀我們所使用的小學語文教材，其中蘊含著豐富的古詩詞，這就為開展經典誦讀活動提供了豐富的素材和方向。那么，我們要如何多元化地開展經典古詩詞誦讀活動呢？

　　一、誦讀內容多元化

　　在傳統的小學語文誦讀活動開展中，由于學生的語文儲備是有限的，其無法搜集到大量的古詩詞內容。為了保證古詩詞誦讀活動的有效開展，一些教師只是引導學生就教材中的古詩詞進行誦讀，這就將學生的視野局限在了教材中，學生無法在誦讀中獲得更為多樣的知識儲備。針對這一情況，我在組織古詩詞誦讀活動的時候，會打破教材內容的限制，借助多樣化的手段來幫助學搜集到大量的古詩詞內容。在此需要注意一點，這里所提及的打破教學內容的限制并不是將古詩詞誦讀從教材內容中獨立出來，而是以教材內容為基礎，采取多元化的方式來搜集與之主題有關的古詩詞，借此在豐富學生的古詩詞儲備下，開闊其視野，加深其情感的體驗，并實現群文閱讀。

　　我在組織《飲湖上初晴后雨》這一首贊美西湖美景的古詩之后，我會引導學生以小組為形式來搜集一些與該主題有關的古詩詞。學生們可以通過詢問家長、翻閱古詩書、網絡搜索等方式搜集到豐富多彩的古詩詞，如蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》、歐陽修的《采桑子·群芳過后西湖好》《采桑子·殘霞夕照西湖好》、白居易的《錢塘湖春行》等，如此在豐富學生知識儲備的基礎上，提高了其信息搜集能力。在再次開展教學活動的時候，我會讓學生現在小組中就自己所搜集到的古詩詞進行誦讀，并說一說自己所選擇的古詩詞所描繪的景色。然后鼓勵學生在小組中選取一首具有代表性的古詩詞在班級里進行共享。如此在反復的古詩詞誦讀下，學生會對其中所描繪的景，所寄托的情有一個深刻的認識。

　　二、誦讀方式多樣化

　　（一）營造書香班級

　　在傳統的小學語文教學活動開展中，白白的墻壁、漆黑的黑板構成了課堂教學的環境。在這樣壓抑、沉悶的環境里，學生自然毫無誦讀的興趣。為了調動起學生經典誦讀的興趣，我會從班級環境入手，為其創設一個書香滿溢的誦讀氛圍。比如說，我和學生一起在班級的墻壁上張貼了一些情境圖，圖上有詩人作詩的情境和所作的古詩，在教室后邊的黑板上布置了誦讀板塊……如此，在一個濃郁的古詩詞氛圍中，學生自然會沉浸其中，并產生讀詩的欲望。

　　（二）組織多樣化的誦讀活動

　　傳統的小學語文古詩詞誦讀活動開展中，教師只是在引導學生背誦古詩詞，然后在課堂上將背出所記憶的古詩詞，這在一定程度上將古詩詞誦讀引入到了識記的軌道上，偏離了古詩詞誦讀的方向。而且，學生在枯燥的古詩詞背誦下，會對古詩詞喪失興趣，甚至產生排斥心理，得不償失。針對這一情況，我會借助多樣化的方式來組織古詩詞誦讀活動，借此調動學生的積極性。

　　1、開展誦讀游戲

　　在近期所開展的古詩詞誦讀活動中，我組織學生開展了一場古詩詞接龍比賽。在這個比賽中，我將全班學生劃分為四個小組，每一小組的一個學生可以根據前一組學生說出的古詩詞的最后一個字，來接龍。只要其所說出的古詩詞中有這個字就可以了。隨著年級的增高，接龍的難度也會有所提高。需要頭尾相接。如此，在這樣的比賽的驅使下，學生自然會產生誦讀的積極性。

　　2、開展角色扮演活動

　　對于小學生來說，其對古詩詞中所蘊含的情感是難以有深刻理解的。立足小學生以形象思維為主這一特點，我在組織古詩詞誦讀活動的時候，會借助角色扮演的方式，結合學生所誦讀的古詩詞為其播放相關的樂曲或者視頻資料，如此，在氛圍的營造下，學生自然會在誦讀中與作者產生情感上的共鳴。

　　3、開展舞臺劇表演

　　除了以上所提及的方式之外，在每一學期，我還會組織學生選擇本學期所學習的古詩詞來進行舞臺劇表演，如此，在親身的感知下，加深學生對古詩詞的理解，并產生誦讀的興趣。比如，在去年我們班的一個小組合作表演了“暮江吟”。在表演的過程中，學生們從這首詩的創作背景入手，先表演了白居易在朝堂上的郁悶，然后表演其在離開朝堂之后的愉悅，站在江岸上欣賞自然美景，借助對美景的感嘆自然而然地抒發出內心的輕松與愉悅。在這些學生的表演過程中，其他學生看得是津津有味，隨著詩人的人生際遇的變化，其心情也在不斷地變化，并為詩人不公的待遇產生了憤懣之情。如此，借助舞臺劇不僅豐富了誦讀形式，還將學生帶回到了那個時代背景，加深了對詩人人生際遇的了解，為其今后學習古詩詞打下了堅實的基礎。

　　總之，在小學語文經典誦讀活動開展中，教師需要采取多樣化的模式來調動學生的參與積極性，使其在豐富的誦讀內容、多樣的誦讀活動中獲得誦讀的樂趣，為其人文素養的提升打下堅實的基礎。

　　參考文獻

　　[1]李麗利.淺析如何培養小學生的課外閱讀能力[J].人生十六七,2017（35）.

　　[2]閆紅.小學語文課外閱讀指導有講究[J].文理導航（下旬）,2017（8）.

　　多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文篇2

　　教育的目的就是要培養社會需要的人才，有人才，社會才會進步，國家才會興盛。但是我國職業教育多注重技能訓練而忽視人文性教育，致使很多人有技術沒道德。越來越多的人意識到了這個問題，開始在中職教學中大力倡導國學經典，并要不斷擴大影響，延續下去。因為人們知道國學經典誦讀對人的全面發展、終生發展以及對民族文化的傳承都有不可估量的價值。

　　一、開發潛能

　　經典誦讀能彌補職業學校偏重理性和技能訓練帶來的弊端，將文化熏陶、情商培養和人格完善提到一個新的高度。誦讀是學生開展經典誦讀所采取的主要方式。學生在誦讀經典的過程中，長時間、連續地接收經典的刺激，有利于他們對經典的記憶，并會不斷加強。記憶力就和人的手腳一樣，越用越靈活，經過不斷的訓練，會更加迅捷、準確�！敖浀洹笔侵腥A民族智慧的結晶，是人類的瑰寶，它含有深刻的哲理、豐富的情感，學生進行經典誦讀，其實就是與我們古代的先哲對話，聽取古代圣賢的教誨，使自己的思想上升一個高度，思維得到充分的鍛煉。強化學生的社會責任感、使命感、正義感，思想境界不斷凈化和提升、不斷地強大和豐富內心世界。

　　二、積累知識

　　語文的學習其實就是積累的過程。經典誦讀的過程也是積累語言、思想和情感的過程。外在的知識始終是無法駕馭的，只有不斷地記憶，內化成自己的知識才能運用自如、融會貫通、輕松駕馭，思維也才得以延伸。我們所知道的很多古代的學者們在某種程度上說都是經歷過誦讀經典的教育。中華經典文化內容豐富、博大精深、涉及面廣，這些經典的作品讀來朗朗上口，()容易記憶，通過經典誦讀可以積累很多的知識，不僅可以豐富思想與情感，提高涵養，不論是說話還是寫文章都有了足夠的材料，以此提高學生說話、寫文章的能力，而且通過經典誦讀，學生與圣人對話，還會提升學生的文化素養，養成學生豐富的語言感受力，提高學生的理解力。同時，經典作品還具有美育和德育的功能，必然能帶給學生美的熏陶及人格的砒礪。

　　三、塑造人格

　　在我國大力發展職業教育的大趨勢下，雖然職教的學生人數在逐年增加，但是學生存在很多問題。絕大多數學生文化知識基礎薄弱，甚至連初中最基本的內容都不知道；有一部分學生從小就沒有養成良好的行為習慣，遲到、曠課是家常便飯，打架斗毆時有發生。抽煙喝酒、出口臟話、不懂長幼等行為司空見慣；還有一部分學生由于家庭不和睦，有些父母離異，有些家長常年不在孩子身邊，致使他們無人管教，成為老師最頭疼的問題學生；還有些學生從小沒受過老師或家長的夸獎，都有自卑情緒，無奈之下上了職業學校覺得和以前的同學有了差距，心理失衡。所以，這就對職教工作者提出了更高的要求，要把這些問題學生教育成能被社會所接納，有正確的價值觀、人生觀的有用之才，中職階段的人文性教育就顯得尤為重要。而中國傳統經典詩文是前人思想道德價值的精華，我們可以通過經典詩文的學習來規范他們的行為。

　　“經典”是前人生活經驗、思想情感、人生智慧的高度濃縮。在這些優美的、內涵豐富的文字當中，包含了豐富的思想情感和獨特的審美體驗，通過誦讀“經典”會使人的智慧得到進一步發展，審美品位得到進一步提高，因為這些經典之中，我們看到的不光有前人優美的語言、深遠的意境，還有他們精巧的構思。學生從中能感受古人的思想，養成高尚的道德情操與健康的人格。中華經典作品中包含的道理，是我國文明的積淀。所以學生通過朗誦這些經典，不僅收獲到外在的語言和表現形式，還要通過這些經典的文字表述，使學生理解其中所蘊涵的思想、情感。長期對學生進行經典文化的熏陶，會使他們自覺不自覺地跟隨圣人的思想與行為，由此使他們懂得做人的道理，思想得到升華。

　　四、傳承文化

　　文化是一個民族的精神支柱，是它的靈魂所在。喪失了本民族賴以存在的文化，也就喪失了我們這個民族得以立足的精神家園。而國學經典就是我們文化體系的重要載體。在目前來看，學校教育依然是文化傳播的主渠道。著名學者朱自清提出：“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”所以，要傳承文化必然要在學校進行經典誦讀教學，在中職進行經典誦讀教育就是要讓學生們重新接觸古人，認識了解本民族的文化，進而認同它。在此過程中，學生的人文素養將會大幅度提升，這同時對教師的素養提出更高的要求，為了滿足學生的要求，教師又會不斷提高自己。由此形成一個良性循環，教師和學生都會得到很大提高。也會使我們的民族文化不斷傳承下去并發揚光大。

　　中華民族的傳統文化是人類智慧的結晶，更是世界的寶貴財富。中華經典作品蘊涵著中華民族的精神，含有豐富的教育價值，它對建設社會主義先進文化及青少年的倫理道德教育具有重要意義。在中職學校開展中華經典誦讀活動，對于傳承中華民族優秀的傳統文化、提升學生的語文素養和道德素質都具有十分重要的作用。

　　多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文篇3

　　論文關鍵詞：范讀朗讀技巧主體

　　論文摘要：誦讀教學是語文教學中的一種重要方式，而范讀是其中一種重要的方式。然而，教師的范讀決非僅僅是朗讀技巧的展示，而是對課文的理解和再闡述。因此，不同的課文就適用不同的范讀主體和范讀方式，范讀使用方式的不同體現了教學方法的不同。

　　教師范讀是指教師示范性的朗讀。好的范讀，是一把打開學生心靈的鑰匙，讓學生享受語言熏陶和藝術感染的同時，更能使師生間產生良性互動，讓學生體會到他們自己難以品味和感悟的內容，促進學生對作品的理解和感受，教師出色的范讀，同時還能促進學生的朗讀能力，大大提高學生的語文水平和能力素養。

　　一、教師范讀在語文教學中的作用

　　1.提高學生對課文的理解程度。語言文字只是作者表達思想和情感的媒介，而蘊藏在語言文字中的思想和情感，往往可意會卻不能言傳，必須通過聲情并茂的朗讀才能表達。雖然初中生已經形成一定的閱讀習慣，可是他們的朗讀能力仍然需要老師的精心引領。教師范讀，正是教師將自己對文本的理解、感悟和體驗以最質樸、最直觀、最生動的形式展現出來，給學生以激發與感染。

　　2.提高學生模仿力，提升把握情感的能力。學生讀不出老師要求的情感表現力，其實并非是學生不能體會出課文的情感，而是不知如何用朗讀去表達，這個時候就很需要教師精彩的范讀。如朱自清的《背影》，通過老師范讀，再讓學生模仿練讀，讓學生逐步感受到一位逐漸蒼老，不愿與兒子分別又不得不分別的父親形象，豐富了學生對情感的把握，文中的情感自然就從學生口中汩汩而出。

　　3.提高學生的朗讀技巧。老師的范讀很大程度上也是對學生朗讀技巧的訓練和指導。在準確、流利朗讀的基礎上，進一步引導學生有感情的朗讀，就必須用范讀教給學生一些朗讀的方法和技巧。讓學生在教師語言、表情的引導下，掌握課文的重點句、段，提高整體的理解力，尤其要有意識的讓學生注意朗讀的節奏和速度。

　　二、范讀在課堂教學中的運用

　　1.序幕——閱讀前的范讀。學生在初學課文時會感覺比較困難，此時教師的范讀既可以幫助學生快速掌握生字詞的讀音，讀通句子，增強語感，又能通過范讀也展示了自身對文本的領悟，向學生暗示了這節課的教學目的和教師對他們的閱讀期待。因此，閱讀前的范讀，教師要以情感渲染為范讀主調，以激發學生學生興趣為范讀目的，為學好全文做好鋪墊。

　　2.發展與高潮——閱讀中的范讀。授課過程中的范讀，要重在指導。由于學生個體間對課文的感悟能力和情感體驗能力尚有差別，齊聲朗讀無法體現個體的感受，教師在這個過程中對重點段落或特殊句子的范讀，可以起到推、助的作用，有助于學生掌握句子的朗讀技巧和朗讀規律，同

　　時也使他們對課文的理解上升到一個新的高度。因此，在范讀中教師要注意停頓、重音、速度和語氣這些朗讀技巧的指導和傳授。①適當的停頓。停頓指語言進行中詞語或語句之間聲音的間隙，它不僅是人們在朗讀時換氣的需要，還是表情達意的需要。教師在范讀的時候就應注意這些停頓，在恰當的地方停頓，從而指導學生體會句中的情感。

　�、诤线m的重音。重音，指在句子中某些詞語讀得比較重一些。教師在范讀時要注意對需要突出某種感情的詞語要讀的重一些。如《最后一課》中講到韓麥爾先生柔和又嚴肅地說“……新老師明天就到，今天是你們最后一堂法語課”，小弗郎士感慨到“我的最后一堂法語課”時，教師在范讀應注意將“最后”讀成重音，加以適當強調，從而更好的表現出韓麥爾先生和小弗郎士對這“最后一課”的無比珍惜，讓學生在老師的范讀中感受他們心靈、情感的悸動。

　　③一定的速度。速度指朗讀節奏的快慢緩急。教師可以通過朗讀時速度的控制，來表達激動、興奮、沉重、悲痛或平靜、莊重的情感。如教授《海燕》一課時，當讀到暴風雨逼近時，海燕勇敢的與風浪搏擊，教師在范讀時就應注意節奏的控制，適當的加快朗讀速度，以表現海燕與暴風雨搏斗時的勇敢精神，和它們必勝的信心。

　�、苓m當的語氣，語氣指表達各種不同思想感情的口氣，即語調的升降抑揚。教師在范讀時需把握好文章的感情，在朗讀時把這種語氣和感情朗讀出來，讓學生在教師的范讀中更深切的體會文章所表達的情感。

　　3.回味——閱讀后的范讀。學生學完全文后，教師再次聲情并茂的范讀，有利于學生對課文的鞏固和整理，深化文章的思想感情，給學生以審美的熏陶。這時既可以是全文性范讀，也可以片斷性范讀，其目的在引導學生整理全文，欣賞課文精彩之處。

　　三、范讀在課堂教學中的方法選擇

　　1.全文統一式范讀。有些文章，特別是短小精悍的文章，往往可以采取全文范讀的方法。讓學生能從整體上把握文章的情感和思想。如《天凈沙·秋思》和《沁園春·雪》之類的詞，全文的范讀有利于完整的讓學生體會作者在文本中所體現的思想情感。

　　2.重點啟迪式范讀。范讀并不一定要整篇文章通讀。當學生對文本難以理解或者難以深入體會的時候，教師可以通過范讀引導學生無疑處求疑，探索新知識，激發學生的注意力和觀察力。

　　3.審美熏陶式范讀。培養健康審美情趣是語文教學承擔的美育任務。中學語文教材中，有許多情趣高尚、語言優美的美文，老師在范讀時，可從培養學生審美情趣入手，運用有聲的語言，將作品中不同的表情、語氣、語調表達出來，充分發揮作品的藝術感染力。

　　總之，范讀是學生理解課文的鑰匙，是教師展視素質的舞臺，是溝通師生的橋梁和紐帶、是引導學生進入課堂“角色”的最佳手段。在教學過程中，范讀作為展現課文場景最為直接的催化劑，為學生莊嚴地開啟了藝術殿堂的大門。動情的朗讀，能激發學生心靈的共鳴，使其思想上受到強烈的感染；在此基礎上，再隨教師一起有感情地朗讀，實現與文本零距離的對話，最終尋覓到美的殿堂。

　　參考文獻：

　　[1]高玲.語文教學范讀現狀及對策[J].廣西教育，2010，(1).

　　[2]江映瑜.閱讀教學要重視教師的泛讀[J].現代語文，2009，(5).

　　[3]季春燕.千姿百態話泛讀[J].語文學刊，2009，(13).

　　多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文篇4

　　摘要：語文教育是一種美育，應當給人以豐富的心靈體驗。通過吟誦經典名篇，體味經典中所反映的美的教育，能培養和提高學生的審美能力、文化素養和內涵，而且對學生的語言表達能力也有很大的提升。教師應該引導學生做好文本材料的選擇，理解經典文本的內涵，用心感受經典，對經典誦讀文本材料進行深度揣摩，才能使大學語文經典誦讀教學落到實處。

　　關鍵詞：文本視角;語文教學;經典誦讀;

　　在現代大學的基本功能中“培養人才”是最重要的功能，因而大學就成為培養高素質人才的重要基地。由于我國大學專業劃分較細，加之存在著重理輕文、重共性輕個性、重知識輕能力、重當前輕長遠等部分問題，造成了大學人文教育弱化的傾向。如果大學生專業知識掌握不夠牢固，就業能力將受到限制，過弱的文化熏陶將使學生缺乏學養，而大學“傳承文化”的基本功能也將落在了空檔。

　　大學的目的在于“提供心靈的訓練和教養”[1]，如何才能達到這個目的呢?最直接有效的方法是反復的講述與反復的背誦古典語文。可見，經典教育領域已經基本達成共識。所以說，在大學階段實施經典誦讀課程，開展經典誦讀活動，可以提升大學生的人文素養、是培養高素質人才的重要途徑之一。

　　經典誦讀是誦讀者用自己的語言塑造形象、反映生活、說明道理，并結合各種語言手段來完善地表達和再現經典文本思想感情的一種語言藝術。經典誦讀可以使人在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解，是一項創造性的活動，這種再創造的活動是以誦讀材料為前提的，不能脫離經典文本而獨立進行。教師應該引導學生做好文本材料的選擇，理解經典文本的內涵，用心感受經典，才能使大學語文經典誦讀教學落到實處。

　　一、經典誦讀文本材料的選擇

　　并不是所有的經典文本都適宜拿來誦讀。經典誦讀作為一種傳情達意的語言藝術，其過程就是誦讀者在經典文本的基礎上，實現文字向聲音轉化的過程，通過經典誦讀來塑造形象、傳遞感情，引起聽眾的共鳴。為了保證良好的誦讀效果，需要審時度勢、量體裁衣。通常情況下，大學語文經典誦讀教學在選擇經典誦讀材料的時候要注意以下四個方面。

　　(一)誦讀材料的經典性

　　經典誦讀材料的選擇要求具有經典性。一是在內容上具有普適性，最好與學生普遍關注的人生問題或生活問題密切相關。二是要有思想性與影響力，通過經典誦讀能夠激勵學生積極健康地生活。三是具有歷史性，經典誦讀材料需要經過時間的淘洗。四是語言具有形象性。這是誦讀中非常重要的環節，有了形象性的語言才能使得學生有形象的.感受。如果誦讀材料多是枯燥的書面語言，就很難在課堂上對學生構成豐富的形象感受。

　　(二)誦讀材料的階段性

　　大學語文經典誦讀教學重視的是傳統文化的熏陶感染作用，強調吸收民族文化精髓的重要性。因此，對于經典誦讀材料的選擇，需要根據學生的年齡、心理特征、接受程度等因素，對經典誦讀材料的難易程度作出相應的規定。既要照顧到各個學生的特點而有所側重，又不宜將經典誦讀材料作生硬機械的分割。一般可以按照詩歌、散文、小說等進行分類。每種類型的誦讀材料既有突出的重點，又有彼此之間的相互聯系。

　　(三)誦讀材料的目的性

　　誦讀材料要考慮目的性方面的需求。如果是大學語文經典誦讀課程課上或課下自由誦讀，一般可以不考慮受眾的需求，完全憑借自己的喜好來確定誦讀的經典文本。但是如果是需要將課上內容與誦讀實踐活動相結合，比如誦讀競賽、誦讀表演等，那就要根據誦讀的場合和聽眾的需要，從眾多經典文本中選出合適的經典作品。例如國慶經典誦讀，就應該選擇一些勵志愛國的經典作品，比較適合場合和聽眾的需求;如果是在中秋節舉辦的誦讀活動，就應該選擇一些深情的經典作品，從而更好地適應場合和聽眾的需求。

　　(四)誦讀材料的風格性

　　經典文本所表現出來的藝術特色和創作個性是一個經典文本思想、形象、形式特點的總和，是內外一致、形神統一地顯現出來的經典文本的風貌、神韻和品格。經典文本誦讀要考慮學生的實際情況。如果是公開誦讀或參加誦讀競賽，誦讀者要根據自己的實際風格和水平來選擇相應的經典作品。大學階段低年級的學生可挑選一些難度小些的，自己較為熟悉的經典作品來讀;對于經典誦讀水平較高一些的高年級學生則可適應的風格會更廣泛一些，因為他們可以更好地駕馭經典文本，演繹經典文本�？傊�，要根據具體情況來確定。

　　二、經典誦讀文本內容的領會

　　經典誦讀不同于經典朗讀。經典朗讀是一種出聲的閱讀方式，是閱讀的起點，是理解經典文本的重要手段。經典誦讀也不同于經典默讀。經典默讀是日常誦讀之法，只看書，不出聲。經典誦讀則是用清晰、響亮的聲音把經典文本背誦出來，以傳達經典文本的思想內容，它不僅是記憶，而且有理解，在抑揚頓挫中理解經典文本。學生應該在大學語文經典誦讀課程中好好把握經典文本的思想內容，應該充分注意以下幾個方面。

　　(一)要準確理解詞句

　　葉圣陶先生認為，“吟誦(誦讀)就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法”，“必須理解在先”，才能“傳出文字的情趣，暢發讀者的感興”[2]。大學語文經典誦讀教學中，教師引導學生在朗誦前，除了要搞清楚誦讀材料中的文字的讀音，掃除讀音障礙之外，還必須搞清楚誦讀材料中的生詞、俗語、成語典故等的含義，避免不求甚解，甚至望文生義。在正確把握字詞的音義之外，在誦讀之前，還要很好地把握作品中句子與句子之間的關系。只有注意到這些，才能夠更好地完成文字向聲音的轉化，收到良好的朗讀的效果。例如，在誦讀復句的時候，要特別注意分句之間的關聯詞，根據關聯詞來理解分句之間的關系。如表示遞進關系的“不但……而且……”，表示條件關系的“如果……就是……”，表示并列關系的“一邊……一邊……”，表示選擇關系的“與其……不如……”，表示轉折關系的“雖然……可是……”，表示因果關系的“因為……所以……”等等。這對于準確的語氣運用和表達是必不可少的。

　　(二)要正確把握結構

　　正常情況下，經典文本中的任何一個自然段都表達了一個相對獨立的意思。每個段落圍繞中心意思，我們都能找到相對的中心句。當然，段落的組合也有很多種方式。段落內部之間的關系可以是因果關系的組合，也可以是層進關系、并列關系(包括同義近義的并列和正反內容的并列)的組合。同時，還可以是總說和分說的關系，或者分說和總說的關系等等�？傊�，段落內部的關系多種多樣，但是無論是哪一種關系，都應該要求學生在誦讀前必須理清脈絡，區分主次。同理，同一篇經典文本中不同段落之間的關系也是如此。只有先搞清楚段落與段落之間的內在關系，才能掌握篇章的結構，從而理清全篇的脈絡，誦讀時便能得心應手。同時要提醒學生特別注意，不同的誦讀文本也有不同的要求。例如抒情性經典文本注重的是濃郁的情感;議論性經典文本則注重表現辭氣的承接轉折，要特別突出其議論精密的感覺。所以要根據不同體裁的特點進行區別誦讀。

　　(三)要深入領會內容

　　在大學語文經典誦讀教學中應該要求學生對經典文本內容進行深入細致的分析和研究，只有充分理解作者的思想情感，才能正確地表達作者的深層意蘊，使聽眾也進入到作者所描繪的意境中。這就要求學生不僅僅理解經典文本字、詞、句的含義，且需要透過字里行間理解作品的內在含義，還需要對與經典文本相關的其他材料進行把握。比如，對作者所處的時代背景、生平思想、創作動機等方面都應深入地了解和領會。例如很多文人一般都是在自己遭受貶謫之后，有感而發創作了許多經典文本，因而他們在情感上往往都有抑郁、憤懣的感覺。這些相關內容能夠很好地幫助學生正確理解作品的內容。我們只有對經典文本的內容有了透徹的了解，才能夠在誦讀中用恰當的聲音、表情、語調和動作去感染和打動聽眾。比如說明文，應該從它的結構層次入手，研究他如何將概念、相關知識表達出來;例如議論文，便要弄清楚它的主要論點，它是如何通過論據、論證方式將主張展示出來。而如果已經有前人注釋或近人評論的經典文本，則應該博采參考，以幫助理解。節錄中非獨立成篇的經典文本，我們必須從它的原文入手，著重分析它的上文下理，從而避免斷章取義。

　　三、經典誦讀文本的深度揣摩

　　大學語文經典誦讀教學要求學生將經典誦讀內容與形式相結合，完成文字向聲音轉化的復雜活動，在正確選材和大致理解經典文本之后，學生還必須對經典文本進行深度揣摩，通過對誦讀材料深刻而細致的感受，感知作品的深層意蘊和把握作品的情感基調。這樣，才能完成經典文本的有效呈現。

　　(一)要用心感受經典

　　“所謂感受，就是讀者的心與詩人的心起了共鳴，仿佛詩人說的正是讀者自己的話，詩人宣泄的正是讀者自己的情感似的。”[3]感受作品是情感的誘發因素，主要是可以將誦讀者的思維很好地引向情感。感受是指誦讀者由于經典文本的刺激信息通過不同的感覺器官從而反映到大腦中，使人形成了不同的認識。根據人的眼睛、耳朵、舌頭、鼻子和皮膚這五大類感覺器官，就分別形成了五種感受形式:視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等。如果在大學語文經典誦讀教學中，學生對作品的理解感受不夠深入，沒有真正走進經典作品，沒有把握經典作品的精髓，而是在那里主觀臆造情感，即使朗讀的聲音再好聽，聲調再怎么抑揚頓挫，也難以感染他人。教師只有引導學生對經典誦讀材料反復琢磨，仔細體味，然后進入經典，進入角色，進入情境，才能喚起聽眾的感情，使聽眾與己同喜、同悲、同呼吸。比如，我們讓學生誦讀柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！边@是一幅峭拔雅致的山水畫:千山無鳥鳴，萬徑無人走，冬天之冷、雪天之寒、小船之孤、釣翁之獨，以及詩外的江天一色和群峰疊巒融為一體。整首詩給人以視覺、聽覺和觸覺全方位的刺激。學生在誦讀每一篇經典作品之前，教師都必須引導他們來體味這種感受。

　　(二)要真正理解作品

　　情感的傳遞是經典誦讀的重要目的之一。語言文字作為一種人類思想交流的工具，它的生命力在于其承載著人的感情態度�！案杏X到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它�！盵4]大學語文經典誦讀教學中，教師要特別注意引導學生，在經過對經典文本的字詞句的具體分析和感受的同時，應該讓學生形成豐富而逼真的想象，好似經典文本的文字內容在學生的心中動起來，就好像自己親身經歷一般。在經典誦讀教學過程中，教師要讓學生把握經典文本的內容，調動他們的形象思維，從而更好地體味經典文本的情感。例如誦讀王維的名句:“大漠孤煙直，長河落日圓。”教師要引導學生去體味“直”“圓”二字的妙處，在頭腦中再現詩中所描述的畫面。葉圣陶先生曾說過:“給‘孤煙’加上個‘直’字，可見沒有一絲風，當然也沒有風聲，于是帶來了寂靜的印象。給‘落日’加上個‘圓’字，并不是說唯有‘落日’才圓，而是說‘落日’”掛在地平線上才見得“圓”，周圍的一輪‘落日’不聲不響地襯托在長河背后，這又是多么寂靜的境界啊。一個‘直’，一個‘圓’，在圖畫方面說來都是簡單的線條，和那曠遠荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構成通體的一致……假如死盯著文字而不能從文字看出一幅畫來，就感受不到這種愉快了�！盵5]葉圣陶先生的這段話，當是經典誦讀時運用形象思維體味經典文本內涵的范例。

　　(三)要準確把握基調

　　基調是指經典文本所包含的多種情感色彩混合后的總的趨向，即經典文本的基本情調。大學語文經典誦讀教學中，教師不僅要讓學生整體感知并理解經典文本，而且還應該從經典文本的體裁、主題、結構、語言等方面進行認真地分析、有效地解析，從而準確地把握經典的感情基調。通常來說，任何一部經典文本都有它本身相對統一而完整的基調。要讓學生把經典文本變成有聲語言，就是再創造性地把文本中無聲的態度情感轉化為有聲的態度感情。只有深入地體會和整體把握經典的基調，學生才能具有出色的表現力和感染力。

　　任何一個經典文本所體現出來的感情都可以是多樣化的，但是它的基調卻是每個部分、層次、句中具體思想感情的綜合表露，即整體具體感的總和。在經典誦讀的教學中，教師可以引導學生在深入細致理解和體會經典文本的深層蘊意之后，要準確把握經典文本的整體精神傾向。例如李白的《春夜宴桃李園序》一文，局部內容表現出了作者對人生苦短的慨嘆，顯現了緩慢而低沉的情調，但總體基調是豪放、輕快、活潑的，在部分低沉情調的映視之下，全文更能顯出一種豪邁、奔放的感情。又如唐代張若虛的《春江花月夜》，詩中表現出了詩人對人生短暫的感傷，但是詩人并沒有因此而頹廢、絕望，而這只是緣于詩人對人生的熱愛與追求，所以其基調可以說是“哀而不傷”的。再如梁啟超的《少年中國說》，通篇基調熱情高昂，同時又隱含濃重的悲憤、深沉的憂慮、空前的危機感和強烈的焦灼情緒。所以，教師引導學生在經典誦讀過程中要準確把握經典文本的要旨大意，準確感知經典文本表達的思想感情，才能夠使經典誦讀達到聲情并茂、感人至深的境界。

　　四、經典誦讀文本的誦讀表達

　　(一)要掌握經典誦讀語音的準確性

　　1.要讀準字音

　　教師要求學生在誦讀中要特別注意每個字的聲母、韻母和聲調方面的差異，同時還要注意一些特殊的語言現象，比如文本中會出現一些上聲的變調，“一”、“不”變調和“啊”的音變等問題。另外，在漢語中存在很多一字多音的現象，這是容易產生誤讀的重要原因之一，教師應該多加留意。如果在經典誦讀中不能準確讀音，輕則破壞了作品的美感，重則歪曲了經典文本的思想內容。比如“賠了夫人又折兵”中的“折”字就是多音字，不同的讀音意思相去甚遠。對于這種一字多音的情況，教師應該引導學生首先分析清楚多音字的各個不同意義，然后去記住它的不同讀音。另外，一些古音字或特定讀音的字詞也應重視，如《上邪》中的“邪”、《將進酒》中的“將”、《阿房宮》中的“房”等。當然，外來語譯音等情況也應該引起注意，在誦讀中作正確的處理。

　　2.要注意方言之間的差異

　　對不同方言區的人來說，在誦讀經典時尤其要注意方言和普通話之間的語音差異。其實在語音上普通話和方言的差異是有規律可尋的。比如有些方言平舌音與翹舌音的混淆(z、c、s和zh、ch、sh)，有些方言聲調的變化等。這種規律可以總結為一些大規律以及一些小的規律，而且還包含一些例外情況，老師要好好幫助學生去總結。在總結的同時，遇到問題要要求學生多查字典、詞典、從而加深他們的記憶，積極督促他們反復地練習。

　　3.要注意避免近似誤讀

　　漢字中有很多字的偏旁類同或字形相近，進行經典誦讀的時候易引起誤讀。如由于甲字與乙字字形相似而把甲字讀成乙字，或者將乙字讀成甲字。另外，由于不認識某些字詞，而由偏旁本身或者偏旁組成的較常用的字的讀音去類推另一個生字的讀音，這種誤讀情況也很常見。所謂“秀才認字讀半邊”就是指的這種誤讀。老師應該讓學生做好相關的辨析練習，避免出現誤讀。

　　(二)要注意經典誦讀表達的層次性

　　按照經典文本的感知程度，可以將經典誦讀分為四個層次。一是試讀，主要目標是讀準字音，在文本信息的獲取過程中，首先形成一個大致的或者零散的感覺。采用自由讀的形式進行試讀，便于學生有針對性地解決問題的同時，可以讓他們形成自身個性化的體驗和感受。二是略讀，主要是讓學生在初步感知的基礎上形成整體感知。這是通過一種速讀的方式來理清經典文本的的整體思路，從而把握主旨大意。略讀可以說是試讀的延展，是整體思維的聚合。略讀時要能夠通觀全篇，化繁為簡，去粗取精，使經典的主要內容逐步變得明晰。三是研讀。研讀就是要參悟體會，進行研究性和研討性的誦讀，進而能夠熟悉經典，順暢朗讀。四是品讀，就是鑒賞性地誦讀，就是葉圣陶先生所說的“美讀”，即“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”[6]。

　　參考文獻

　　[1]黎海燕,鄢建江.美國的通識教育與閑暇德育[J].當代青年研究,2008,(1).

　　[2][3][5]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京:教育科學出版社,1980.

　　[4]白先同.教育心理學教程[M].桂林:廣西師范大學出版社,1992.

　　[6]梁開喜.談文言文誦讀教學的層次性[J].語文建設,2007,(11).

　　多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文篇5

　　《語文課程標準》要求學生背誦古今優秀詩文２４０篇，并強調使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，對誦讀教學十分重視，指出誦讀能夠加深學生的領悟及體驗能力，要鼓勵學生誦讀，發展學生語感。小學階段是發展孩子記憶力、學習能力的啟蒙時期，在這一階段增加誦讀教學，有利于學生對傳統詩篇的了解，傳承中華民族文化經典，從而提升學生的語文素養。

　　一、小學語文誦讀教育存在的問題

　　（一）教師對誦讀教學認識不到位

　　現階段，我國的教育仍停留在應試教育階段，教師及學校將重點放在提升學生的學習成績上，于是教師將語文教學重點放在知識點的講解上。小學課堂一節課４０分鐘，而誦讀的時間往往不到５分鐘，由于時間的限定，誦讀未能達到預期的效果，誦讀成為一種形式上的過渡環節。

　　（二）誦讀無目的，且朗讀面窄

　　小學語文中的誦讀主要分為齊讀、分組讀、個人讀等形式，學生僅僅因為誦讀而誦讀，沒有目標，缺乏目的性，且教師不重視誦讀，未進行引導，因此難以達到誦讀的效果。教師往往重視班級學習好的學生，個人讀的形式普遍，多數學生難以進行課堂上誦讀，只是被動地作為聽眾，學生得不到誦讀。這樣的教學方式使得誦讀事倍功半，影響學生的積極性。

　　（三）誦讀方法單一

　　現階段的小學語文誦讀教學，學生只是機械的“跟著念”，學生對課文不了解，難以掌握文章的情感，忽略了作者所要表達的意思。如《大禹治水》中“很久很久以前，洪水經常泛濫。大水淹沒了田地，沖毀了房屋，毒蛇猛獸到處傷害牲畜和百姓，人們的生活痛苦極了”，這一句的誦讀中，學生僅是齊聲念完，而忽略了其中的情緒，應用悲慘的口吻誦讀才更加富有感染力。

　　二、誦讀教學在小學語文中的重要作用

　�。ㄒ唬┯欣谝幏秾W生的語言

　　不是所有的文章都適合朗讀，應選擇精美的文章進行閱讀，教師無論是在課堂上還是課外閱讀上，都應該尋找適合學生朗讀的內容，并且規范學生的語言，我國地域遼闊，方言無數，小學是最能模仿的階段，教師發音尤其要標準，語調一定要是普通話。語文老師應在朗讀課堂上，嚴格規范學生的朗讀能力。

　�。ǘ┯欣趯W生語感的積淀

　　朗讀可以使學生走進文章，語感就是學生朗讀時的直覺。只有不斷地反復朗誦，才能使學生的感官得到啟發，對文章中的意境切身體會，感知文章中的情感，朗誦也可以提高學生的感悟力，在朗誦的過程中有助于語感的形成。

　�。ㄈ閷W生積累豐富的語言材料

　　出口成章需要的是大量語言的積累，只有在大量朗讀的基礎下，才能活學活用，教師指導學生朗讀課內作品，在朗讀過程中注重文章整體不同的語境與語言的運用，在文章材料中領悟規律，豐富自己的經驗，提高自己的寫作能力。

　�。ㄋ模┯欣趯W生感受美、體驗美

　　朗讀可以使學生感到美的存在，切身體驗美的感覺，進而從朗讀中感受到語言的魅力，語文教師都知道，小學語文中，大多數文章都適合學生朗讀，教師通過朗誦讓學生感受語言的優美，使學生從朗誦中體會感悟文字的力量，更能喚起與作者情感的共鳴。

　　三、小學語文誦讀教學的具體教學方法

　�。ㄒ唬┘ぐl學生的興趣

　　想要培養學生的朗讀能力，最重要的是應該激發學生的興趣，只有在有興趣的情況下，才能順利的進行誦讀。教師需要引導學生積極參與到其中，在朗讀的過程中深刻理解文章內容，教師應專心研究、精心設計教學內容，讓學生樂于誦讀文章，真正地激發學生誦讀的興趣。

　　（二）領悟文章的情感

　　在誦讀的過程中，教師應引導學生達到與作者情感共鳴的程度，對文章有著深刻的情感，教師要通過精心的教學設計對文本的情感進行透徹地分析，引導學生在正確的思路中開展豐富的想象，與文本達到默契的進入，有了對文章的感悟才能更好地理解文章內容，對作者的情感也有了深刻的體會。

　　（三）加強范讀的引導

　　小學生對于情感的感悟不強，誦讀出來的文章沒有豐富的感情，教師只用語言來教導學生發出情感的閱讀，效果不佳。教師需要自身帶情感的閱讀文章，引領學生進入情感的世界，這樣學生的感悟才能深刻。

　�。ㄋ模┲笇Ю收b的技巧

　　學生的興趣激發、領悟文章的情感以及加強范文的引導和指導朗誦的技巧，對于學生學習語文朗誦都是至關重要的，但是指導朗誦的技巧是不可缺少的，學生能夠流利、正確、富有感情的閱讀都少不了老師的指導。教會學生如何處理停頓和句子的轉折，是朗讀一篇文章最關鍵的地方，把握不同的文章節奏和語速以及情感是特別重要的。

　　（五）合理定制誦讀時間

　　學生每天都有空閑的時間，根據學生自身的情況來設定每天誦讀的時間，也應根據學生的喜好來進行定制，隨著學生的年齡增長，喜歡誦讀的文章內容也會有所改變，但是讀得越多，讀得效果就越明顯，每天定制誦讀時間，需要學生根據個人自身設計，比如睡覺前的二十分鐘，或者每天早上的二十分鐘，這樣的計劃都可以讓學生養成一個良好的習慣，堅持下來會發現在誦讀文章上有顯著的提高，也為語文課打下了堅實的基礎。

　　四、結束語

　　小學階段是一個孩子接受能力最強的時期，在這一階段中學習誦讀能力會使孩子在今后的學習生活中輕松不少，在小學語文課中，誦讀勢必要成為一門科學，也是一個教學目標，目前我國很多地方都已經開展了誦讀課程，盡管誦讀課程還存在著很大的缺陷，但是只有解決了問題才能更好地引導學生去學習這門課程。加強誦讀能力，重視文章誦讀，已經是當今語文課中不可忽視的話題，教師應該激發學生對誦讀的興趣，運用合理的方式引導學生學習誦讀方法，為以后的語文學習打下良好的基礎。

　　多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文篇6

　　一、提高學生的語文素養

　　小學階段是學生思想認識比較薄弱的階段，語文經典篇章的誦讀一方面可以增加學生的知識，豐富學生的視野，另一方面提高學生的閱讀能力，培養學生的語文素養，小學語文的經典篇章為了迎合小學生的心理特點，都會配有彩色插圖，極大地吸引了學生的閱讀興趣，有利于提高學生的想象力，因此，教師在經典誦讀篇章的學習過程中可以創設誦讀情境，使學生全身心地投入到學習當中，比如在學習柳宗元的《江雪》時，教師可以把“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的場景用多媒體展示出來，配上詩句，讓同學們真切的感受:一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情境，使學生感受他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質。

　　二、提高學生的識字能力

　　小學生的識字能力是小學階段學生的主要學習任務，經典語文篇章的誦讀以及其他語文知識學習的前提就是學生的識字能力，而學生識字的本質就是掌握閱讀工具，以便學生能夠學習理解各種語文材料。我國傳統的語文教學便是讓學生從拼音、偏旁結構開始掌握基礎的漢字，然而，如何做到讓當代學生像古人一樣，在沒有拼音教學的基礎上卻能較好較快地提高識字能力，經典誦讀便是最好的選擇。這是因為經典文章不僅具有較高的生詞出現頻率，而且在經典文章中，字與字連在一起，組成有意義的詞組，讓學生在具體的語言環境中完成對字詞的學習和掌握。再者，經典文章主要以韻文形式編輯，文句整齊押韻，讀起來朗朗上口，讓學生能夠產生較為濃厚的學習興趣。在經典誦讀中，將生詞的學習和閱讀能力的提升有機結合，對提高學生的識字能力起到不可小覷的作用。比如在學習《三字經》《百家姓》等傳統的經典作品時，可以大幅度的增加小學生的識字數量，有效提高小學生的識字能力。

　　三、幫助兒童提高智力

　　有關生理學的研究發現，13歲之前的兒童是記憶力發展的黃金時期，在此階段，學生具有較高的掌握和學習能力。因此，在這被稱為最經濟的學習時期，完成對兒童智力的培養具有不可忽視的重要性。讓學生在最好的記憶階段學習最好的經典文章，不僅是對學生記憶力的培養，也對之后的閱讀和語文學習具有潛移默化的影響。在小學課本中節選了很多經典的詩歌和散文，這些經典作品大都意境優美、充滿了詩情畫意，給讀者會留下廣闊的想象空間。而研究表明，小學生在小學階段想象力以及創造力正處于大幅提升的階段，因此，在教學過程中教師要結合所學習的文章內容給學生留一定的想象空間，使學生抓住作品的主旨大意進行合理的想象，從而啟發學生的思維，讓學生體會作者所描繪的意境，感受作者的思想情感。但是小學生的想象力畢竟有限，教師在鼓勵學生進行合理大膽的想象時，還應該給學生傳授正確想象的方法，從而使學生的想象力以及智力有效的提高。比如:學習《烏鴉喝水》這節課時，教師可以以提問題的方式讓學生展開想象，例如“除過用小石子這個方法外，烏鴉還可以用什么喝到水”或者“為什么用小石子就可以使水面升高”等問題，在教師的提醒下學生展開合理的想象，鍛煉學生的思維能力。

　　四、幫助學生想成正確的道德觀

　　通過經典文學作品中人物的對比，使學生形成正確的人生道德觀。小學語文教材種的經典文學作品是經過許多學者以及教育專家反復閱讀而篩選出來的精華作品，這些作品中體現的是人類社會所推崇的道德觀、人生觀、價值觀以及審美觀，同時，文學作品中同樣還表現出強烈的愛國情懷，對理想的執著追求和對生命的贊嘆，這些文學精華可以幫助小學生樹立正確的人生理想，培養小學生弘揚真、善、美，擯棄假、丑、惡的美好品質。但這種思想意識的培養不是依賴教材上的語言文字，而是依賴于教學過程中潛移默化的作用，經典作品的誦讀過程中正是培養學生思想意識的重要途徑。通過誦讀經典的文學作品，可以有效地提高學生的認知能力，樹立正確的人生價值觀。比如在學習《二小放�！愤@篇文章時，通過熱愛祖國、不怕犧牲的放牛郎王二小的感人形象激發學生積極向上的愛國情懷，同時丑陋殘暴的日本帝國主義也激起了學生內心對丑惡、殘暴的憎恨�？傊�，在小學的語文教學中應該重視經典文學的誦讀，最大限度地利用古典文學的資源，穩步提高小學生的語文素養，為學生以后綜合能力的提高打下堅實的基礎。

　　多樣化的經典誦讀模式對學生誦讀經典古詩詞的作用論文篇7

　　中華文化，源遠流長，博大精深。20xx年我校開始了明德小學中華文化經典誦讀項目，使用統一發放的“中華古典文化誦讀”教材，同時也包括其他課內外的經典古詩、古文。開展誦讀中華文化經典活動，對豐富學生的古典文化知識修養，讓他們在學習的過程中感受哲理，繼承中華民族優秀的文化遺產，塑造個人良好的道德情操起到了積極促進作用。

　　一、加深對課文的理解，提高閱讀能力

　　古人曾說：“書讀百遍，其義自見。”“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！北痴b必須以熟讀為前提，只要把課文讀熟了，句子結構、含義、段落關系等就基本理解了。熟讀背誦是各種能力的培養，學生在朗讀中領悟、感受、深化。長久下去，閱讀理解能力自然會提高。

　　二、學習好的語言，提高表達能力

　　只要稍微留心，就會發現講故事語言幽默風趣的人，記憶力和模仿力特別強，他們之所以能夠把故事講得繪聲繪色，就是由于能夠模仿現實生活中人的言談舉止，也就是說他們善于學習并模仿別人說的話、做的動作。學生學習課本中的書面語言，通過誦讀，不斷吸收、消化，久而久之優美的語言便能脫口而出。長期積累下去，自然學到了準確、生動、鮮明的語言，表達能力也就提高了。

　　三、積累知識，發展記憶能力

　　通過背誦，不僅記住很多東西，積累知識，而且熟能生巧，在誦讀中能逐步領會到記憶的方法。俗話說：刀不磨會生銹。越不善于記憶，就越記不住。反之，記的東西越多，新的知識也越容易記住。根據知識之間的一定聯系，比較記憶很容易提高記憶能力。

　　四、培養閱讀興趣，提高自學能力

　　學生通過自己的努力一旦把一篇課文背下來，心里自然高興。課文中精巧的構思，優美的語言、深厚的情感等，學生通過反復品味、揣摩、理解、記憶，就能體會到其中的精妙所在。同時，學生背誦時要用眼、口、耳、心、手，要求不漏字、添字、錯字等，能養成仔細認真讀書的好習慣。背誦多了，總結出學習的方法，自身能力也跟著提高。正因為熟讀背誦可以培養和提高學生的多種能力，歷史上曾有過許多關于注重背誦的事例。蘇秦、孫敬的“懸梁刺股”，孫康的“囊螢映雪”，匡衡的“鑿壁借光”等，所以誦讀本身也是一種能力，它可以帶動人的思維、情感、語言等多方面。那么，如何背誦呢？這需要教師的指導和檢查，關鍵是學生自己的理解記憶。

　　總結起來，背誦應該：

　�。�1）弄清字、詞、句、篇的含義；

　�。�2）弄清結構；

　�。�3）讀熟句子，逐段背誦；

　　（4）同桌相互檢查；

　�。�5）自己默寫。

　　法也有許多，如記關鍵語句、中心詞句。課后作業中要求背誦時，提出了幾個問題，找出問題的答案，根據這些關鍵語句，背誦起來就容易多了。分段背誦，然后連接成篇。抄寫背誦、眼觀、腦念、耳聽、心記、手抄同時進行。當然背誦方法很多，因人而異，但總的來說，背誦是提高語文能力中不可缺少的一環，應該引起教師和學生的重視。

　　活動開展以來，學生的口語表達能力和作文水平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野。學生的寫作水平進一步提高，原來很多學生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動，學生的寫作思路更加開闊，想象力進一步增強，作文下筆輕松，語氣流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉，更弘揚了優秀的傳統文化，奠定了厚實的人文底蘊。

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