大學語文經典的論文常用[14篇]

　　在日常學習和工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的大學語文經典的論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學語文經典的論文1

　　一、教材問題

　　當前《大學語文》教材存在以下三個問題：一是選文太陳舊，許多課文中學已學過。如徐中玉主編《大學語文》（第九版）中，就有《蒹葭》、《我與地壇》、《飲酒》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《赤壁賦》等篇目是高中語文教材內容；邢福義主編《大學語文》中，亦是如此。二是內容太多，課時少。大學語文只有36個課時，教材內容繁復。邢福義教材共43篇課文，徐中玉教材89篇課文，在規定的課時內遠遠無法完成教學任務。三是沒有凸顯時代感。相較于高中語文老師把周杰倫的歌、方文山的歌詞搬上課堂，大學語文教材選文略顯陳舊。二、教學方法大學語文教學方法缺少現代性和互動性。現在的大學語文多是大班教學，一二百人在一間階梯教室里聽課。由于受場地和時間得限制，老師們多采用填鴨式的教學，既沒有中學課堂教學中的互動，又沒有百家講壇般的風雅有趣。因此，學生對這門課的喜歡程度大打折扣。語文教學更離不開交流和溝通，加之大學課堂本應該是一個開放的、包容性的地方，應該多鼓勵學生主動回答問題，教師應適時引入談論法等，積極引導學生發表看法。這樣的大學語文課堂才能夠充滿活力。三、師資配置目前，全國把“大學語文”列為全校必修的院校約為40所。高校大語教師業務水平參差不齊，年齡偏大，學歷基本不高，學科背景比較單一，還有很多是本科畢業后在其他教學崗位上轉調過來的，還有從中學調動來的老師、從其他教學或行政崗位轉過來的.情況。這些因素其實已經影響到了大學語文素質教育，甚至成為其繼續向前發展的障礙。筆者依據自己的教學經驗，試給出解決辦法：一、以一為主，多種為輔，選編校級教材當前的大學語文教材版本很多，據不完全統計，版本多達十幾種以上。大部分教材是按照文學史的順序，選編中國古代文學、現當代文學以及外國文學作品；還有一些教材是按體裁分類，以詩歌、散文、小說幾大塊構成。還有教材是按照主題編排的。在這種情況下，精選一種質量過關、有影響力的教材非常必要。精選一種為主，幾種為輔。建議編寫校級教材，選編具有本校特色、老師們自己擅長、兼具人文性與實用性的課本。更有利于發揮教師的主觀能動性，教學效果也會更好。

　　二、授課形式多樣，充分利用多媒體教學

　　曾有研究者指出：“大學語文需要在語文教學中引入‘思維方式’方面的深度訓練和‘文化視野’方面的空間拓展。”[3]筆者曾經在自己的大學語文課堂上探索多樣的授課形式：1.開展專題講座。譬如陶淵明的作品。學生對陶淵明的認識，往往只停留在“不為五斗米折腰”的形象上。事實上，這種解讀存在許多誤解與偏頗之處，正如魯迅先生所評價陶淵明的。因此筆者做成講座《品讀真實的陶淵明》，從陶淵明“少年家居讀書時期”、“中年時仕時隱時期”、“晚年隱居不仕時期”講起，選取每個時期代表性的作品，剖析陶淵明作品中的思想內容，進而分析他當時的心境，還原一個真實的陶淵明。2.引導學生圍繞主題進行討論。邢福義所編教材中有一篇《傷逝》，這是魯迅先生唯一的一篇以愛情為題材的小說。涓生與子君沖破封建禮教，追求戀愛自由和個性解放，卻因無聊煩瑣的家庭生活和失業所導致的經濟困頓而不得不以悲劇告終。作者把同時代人描述的自由戀愛的頌歌作為時代的悲歌來表現，體現了作者對于婦女尋求自身解放的深刻思考。在講授完課文之后，我引導大家討論“造成涓生與子君愛情悲劇的原因是什么？”有的同學從涓生和子君生活的時代原因的角度剖析；也有同學從涓生和子君的性格弱點的角度分析；討論使得課堂氣氛非常活躍，收到了非常好的教學效果。

　　三、加強大學語文教師隊伍的選拔與培訓

　　當前高校大語教師業務水平參差不齊，因此需要過濾教師隊伍，引進有古代文學、現代文學、文藝理論等學科背景的高學歷人才。因此，應該重視大學語文這門課程，并且建立起專業的大學語文教師隊伍。另外，也應該注重理論研究，多開展針對大學語文教學的學術交往活動。綜上所述，在當前的大學語文教育中還存在一些問題，但是我們相信，各大高等學校在重視、多加投入，創造條件，面向全體大學生開設大學語文課程之后，必將能迎來大學語文教育的春天。

大學語文經典的論文3

　　一.大學語文專題式教學的必要性

　　1.教學內容與教學時間的矛盾。大學語文課程是一門通識性公共課程，一般在非中文專業開設，教學時間只有幾十課時（據筆者所知有的院校28課時、有的36課時、有的48課時不等）。本篇論文是研究大學語文論文的，是關于教學模式論文的討論分析。

　　然而課程內容涉及面廣，從時空上貫穿古今中外，從文體上各體兼有，選文內涵、思想、情感深厚豐富，富有張力、活力。如果依照教材內容在非常有限的課時內逐章分篇講述，要么面面俱到，蜻蜓點水;要么一鱗半爪，支離破碎。這對于基礎薄弱的非中文專業的學生來說，會理不出頭緒，抓不住重點，甚至讓學生產生“學無所獲”的感覺，另外由于課時緊張及大班授課，課堂上比較占用時間的實踐性教學不得不被壓縮，結果只能是導致學生學習主動性差，學習效果欠佳。

　　2.教學理想與教學效果的差異。文學是文化的載體，而文化是每個人的根。大學語文課程通過優秀的文學作品培養大學生的人文精神，提升其人格品質，使他們在學習專業知識的同時，能關注社會，關心他人，確定自己的人生追求和價值標準，學會與人合作，與現實和諧相處，奠定從業基礎，并為職業發展提供必要的條件。在了解基本的文學文化及文明常識，閱讀和欣賞經典文學作品的基礎上，使學生能規范熟練地運用漢語言文字，具備良好的口頭和書面表達能力。在潛移默化中陶冶情操、健全人格、升華思想境界，從而全面提高自身的文化修養和人文素質，成為社會所需的高素質復合型人才。但是由于社會世俗的影響，就業前景的壓力，市場經濟的需要，使得學生更加注重“實用性”“功利性”的技能型知識的'學習，對似乎“沒用”的大學語文的學習熱情不高，再加之教學時間的緊張和大班授課的限制，盡管老師費盡心思的講，可教學效果并不理想。

　　3.師資力量與學生需求的失衡。其實很多有識之士都強烈地認識到這樣一個現實：現在的大學生人文素質普遍偏低。他們中很多自私、偏激、冷漠，沒有是非觀念，缺乏道德自律，不善與人合作等等，這些現象警示我們：對大學生加強人文素質教育和優秀文化傳統教育不應該是可有可無的，而是必須。通過優秀的文學作品的熏陶，培養大學生高尚的人文修養是學生的需要，也是現實的需要。可是目前，大學語文課程沒有專業的師資隊伍，課程一般是由其他專業的教師兼帶，專門從事大學語文教學的教師數量有限，上課形式一般是大班，學生人數多，要想很好地滿足每個學生的需求或者說滿足學生的不同需求是不可能的。

　　4.學生興趣和現實要求的需要。毋庸置疑，任何一門教學都必須考慮學生的興趣問題，興趣是最好的老師。學生喜歡什么對什么感興趣應該是一個優秀的教師必須重視的問題，現實需要什么，社會重視什么也必須是我們今天要重視的問題。這樣才會使我們的教學始終有現實性、有針對性，有活力和生命力。因此改變學生不愿接受、效果不理想的教學模式應屬必然。

　　二.大學語文專題式教學模式的優勢

　　1.在教學內容上主題鮮明、重點突出。專題式教學的各專題或以主題或內容為線索，或以作家作品為線索，或以文體為線索，或以文史為線索設計，便于比較、拓展、引導、延伸，強化突出教學導向或傾向，同時，也利于教師靈活自由運用教材，借助專題多角度、多層次、多側面地對某一專題領域所涉及的知識進行探究。這樣的教學模式主題鮮明，難點、重點更加突出。

　　2.在教學方法上更為靈活和生動。教師在教學過程中可以采用專題講解式、專題討論式以及觀看視頻等方式，讓學生掙脫教材，改變與中學雷同的按部就班式的作家簡介、背景說明、作品思想內容以及藝術特征分析等程式化模式，激發學生興趣，激勵學生參與，提高能力。

　　3.在師生關系處理上更好地實現教師的主導作用和學生的主體作用。教師授課時，適時適量，扮演著引導者的角色;學生討論交流時，以學生為主，教師指導、點撥、與學生互動，雙向交流。

　　三.大學語文專題式教學的可行性

　　1.教學內容的組織。大學語文課程是一門以人文素質教育為核心、培養學生職業能力和職業素養的通識課。該課程融合語文教育的工具性、基礎性、人文性、開放性于一體，一方面注重對學生職業養成教育的強化，一方面注重對學生職業核心能力的培養。教學內容的組織應以人文教育為核心，突出重點，要讓學生通過大學語文的學習，由文學知識、語言修養、美感品質的提升，進一步升華為個人人生的高雅志趣;通過大學語文的學習，培養學生的職業道德、合作意識和敬業精神等人文素質。因此教學中選取可以激發學習興趣、培養良好性格、涵養真摯感情、鍛煉堅強意志等方面的內容。針對實際，舍棄枝蔓，對于中小學已經進行過長期訓練的內容，如語言文字等方面的基礎知識和訓練要敢于放棄。大學語文是人文類課程中綜合性最強的科目，教學時間有限，如果要各方兼顧，面面俱到，是不現實的。

　　2.教學方法運用。首先更新觀念，改變教師一講到底，全面權威的觀念，以點帶面。教師以典型作家、典型作品、典型解讀示范、引導、調動、啟發學生質疑、參與、討論、寫作。其次是設計教學專題，以大學語文教材為依托，按照一定的原則或線索，堅持源于教材又不拘于教材的觀念，結合當代大學生的人文素養需求，充分發揮教師的學術興趣與研究專長，以專題系統課文，對學生進行較全面的人文素質熏陶。第三是課堂教學與討論交流。一方面教師的專題講授，要做到新穎合理，系統全面而又重點突出，條理清晰，對學生起到引導、啟發的作用。另一方面討論交流教學中，要注意方式方法，激發學生熱情，教師可采取提問對答式、課堂討論式、課堂辯論式等方式，同時注意精心設計討論主題，引導、點撥學生討論過程和結果。

大學語文經典的論文4

　　摘要：文學經典寓德于文，融情入文。因而在大學語文教學中，應利用這一特點對醫學生進行充分的德育與情感滲透，使學生在求知的同時，得到品德的鍛造與情感的熏陶，從而對醫學生的人格品質進行正面的干預引導。

　　關鍵詞：醫學生 大學語文 德情教育

　　當今隨著就業壓力的增大，大學教育過分強調功利性，導致了大學生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對生命存在和人的尊嚴的尊重、以人為本、對價值理想的執著追求等。當代大學生往往價值觀念自我化，缺少奉獻精神；價值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會責任感；情感反應冷漠，缺少同情與關愛。屢見諸報端的大學生犯罪案件，如清華學子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對生命的關愛而導致的悲劇。

　　醫乃仁術，因此與其他學科相比，醫學在強調“技術”的同時，更應強調對人的關懷。為醫者除具備精湛的醫術外，還應具備高尚醫德與大愛之心。因而對于醫學生來說，優秀品德的鍛鑄，仁愛之心的培養尤為重要。大學語文萃取文學經典，不僅集萃了豐富的知識，而且負載了可貴的道德品質，蘊含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫學生培養過程中不可或缺的地位。所以作為醫學院校的大學語文教師，除了要傳道授業解惑，更應將品德和情感教育融入大學語文教學中。

　　一、體味作者的人生態度與追求境界，完善醫學生的道德品質

　　一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國，終不改愛國之志；司馬遷忍宮刑之辱，發憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國”，窮亦兼濟天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子牛”。文化名人們身體力行所展現的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現的信仰堅守等，會給大學生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。

　　另一方面，經典美文極其生動地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優秀的作品無不滲透著作者強烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態度、理想追求。如“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是李白的人生抱負；“不懼吾廬獨破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻精神；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的愛國情懷；“不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心”是孫思邈的醫者之心……這些優美的文字無不是陶情冶性的春風雨露，使學生在潛移默化中激活自身的使命感、責任感，在對先賢認同、崇敬的過程中，逐漸將他們的德行操守內化為個體生命的自覺。

　　二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫學生的人格品質

　　對生命的態度是人格品質中最重要的內涵之一，它主要指對自我生命的肯定珍視，對生命意義的自覺以及對他人生命乃至整個世界上生命的同情與關懷。影視作品中的血腥場面，現實世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學生對生命漠視和踐踏的心理。醫學生樹立正確的生命態度，培養健全的人格品質對能否成為一名合格的醫者至關重要，而人自身及其心靈的價值正是文學永恒的主題。名詩美文蘊含著對人與人、人與社會、人與自然之間的關系以及人類對未來不懈的思考和探索，是對真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。 朱自清的《背影》體現了親情的深度；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”傳達了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現了寄情自然，物我兩忘的`和諧愉悅。通過賞讀作品，讓學生更深刻地去關注自身，關注生命，鑄造健全的人格品質，培育為醫者的大愛之心。

　　三、情感體驗——潤物無聲的教育方式

　　德情教育效果的實現以精神自覺為前提，單純的道德說教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導學生進行情感體驗，啟發主體對人生深入思考，正是實施心靈教育的關鍵手段。

　　情感體驗是指通過教師的引導，讓學生對作品中展現的精神境界、人格品質、生命態度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發他們對人生問題進行自覺的思考，由個體被動的遵從、選擇內化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗教學中要發揮以下積極作用：

　　首先，以情感人。

　　法國思想家狄德羅曾說：“沒有感情這個品質，任何筆調都不能打動人心。”[1]同理，教師沒有感情這個品質，任何語言都不能打動人心。情感是語文教學的根，教師不僅要挖掘蘊含在作品里的情感，更重要的是要運用自己的語言力量、體態表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發學生，讓學生進人良好的閱讀狀態。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[2]，學生在同事物發生同情和共鳴，在領略作家人格魅力，作品情致韻味的同時，明辨是非曲直，從而按照美的規律去規劃自己的人生。

　　其次，運用恰當的教學手段。

　　教學手段的恰當運用能最大限度地啟發學生的情感效能。多媒體技術的運用，突破了以往語文教學只能靠教師語言表述，缺少直觀感受的不足，視聽元素的加入極大地強化了情感體驗的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對白、唱段、配樂，充分調動學生的感覺、知覺、聯想、情感，去觸摸內容的整體存在，引導學生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學生在愉悅的情感體驗中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學習法等都是激活學生情感，加深心靈體驗較好的教學方式。

　　大學教育不僅是傳授新知的過程，而且是培養合格社會人的過程。知識終有更新換代的一天，而良好的德行品質、人格修養將使學生終生受益。對于醫學院校的語文教師來說，更要在教學過程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無聲地滋潤、涵化、展延、厚重，培養起學生對人類的終極關懷，對他人生命、對自己生命的珍愛，為他們在將來的工作生涯中成為精誠、仁愛的醫者打下堅實的基礎。

　　注釋：

　　[1][法]狄德羅：《文藝理論譯叢》，北京：人民文學出版社，1958年，第1期。

　　[2][梁]劉勰：《文心雕龍·神思》，北京：人民文學出版社，20xx年版。

大學語文經典的論文5

　　摘要：隨著計算機網絡技術的迅速發展，教育信息化已經進入了全新的階段。語文學科具有很強的人文性與審美價值，在大學語文教學中運用多媒體有利有弊，本文對大學語文都多媒體教學的利弊做出了簡要分析，并提出了相關對策。

　　關鍵詞：大學語文；多媒體教學；利弊；分析；對策

　　一、多媒體教學概述

　　多媒體（multimedia），就是指多種媒體的綜合，包括文字、聲音、圖像、視頻等多種媒體形式。在計算機系統中，組合兩種或以上媒體的、能夠實現人機交互信息交流的傳播媒體就是多媒體。多媒體技術具有集成性、可控性、非線性、實時性、互動性等特點，廣泛應用于廣告、藝術、娛樂、商業、教育、科研等各個領域。大學語文多媒體教學，以混合式學習理論為依據，混合式學習，就是把信息技術和學科教學整合到同一課題中，實現傳統學習方式與數字化學習方式的優勢互補，同時，注重教師在教學過程中的啟發、引導以及監控作用，注重激發學生的學習興趣，培養學習的主動性與創造性。值得注意的是，混合式學習并不是單純的用數字化學習方式來取代傳統學習方式，信息技術在教學中的作用有其局限性，教師在教學實踐中不宜生搬硬套，應當根據教學內容的特點，因地制宜地運用信息技術。

　　二、大學語文多媒體教學的利弊分析

　　（一）激發興趣與分散注意力

　　高校大學生，處于求知欲、好奇心特別旺盛的階段，對新鮮的事物愿意投入很大的熱情。而傳統的語文教學課堂模式，相較于其他學科較為枯燥，普遍不受學生的歡迎。在大學語文課教學過程中應用多媒體，通過視覺、聽覺等多方位的感官刺激，牢牢地抓住學生的.注意力，確保他們的心思始終留在課堂，從而激發學習興趣，保障課堂效率。但是另一方面，過于豐富的多媒體資源、過于色彩斑斕的圖片與特效，很容易造成教學內容過于龐雜，導致重點不突出，甚至出現喧賓奪主、折本逐末的現象，雖然課堂氣氛很活躍，但學生的注意力很可能已經被分散，實際的教學效果并不好。

　　（二）情境創設與限制想象

　　情境認知理論認為，知識產生于個體參與到情境運動的過程，而不是消極被動的學習過程。情境教學，就是實踐共同體，在情境中，利用可得到的資源，承擔學習責任，為了同一個目標，進行實踐活動。在大學語文教學中，教師可以利用多媒體資源創設教學情境，讓學生能夠與自身的生活實際聯系起來，更直觀地展現教學內容，從而加深對文本的理解。但是，圖片、聲音、視頻等多媒體資源的生動形象、具體直觀，也會反過來限制學生的想象空間。文字本身是抽象的，經過多媒體的呈現，往往簡化了在大腦中再創作的過程，剝奪了學生的個性化解讀，不利于文學素養和審美意識的培養。

　　三、大學語文多媒體教學對策

　　（一）適度使用多媒體

　　在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。并不是所有的文體、所有的篇目都適合多媒體，教師需要有所選擇，根據教學內容靈活應變，突出實效性。多媒體的應用，需要有針對性，突出教學的重難點。通常來說，詩詞、小說、散文，以及一些記人寫景的屏幕，文學性較強，比較適合創造情境，發揮多媒體生動直觀的優勢；議論文、說明文邏輯性較強，重在說理，使用簡單的圖表即可。

　　（二）確立學生的主體地位

　　在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循主體性原則。學生才是教學活動的主體，教師的責任，不是對學生進行知識的灌輸，而是為學生提供各種學習資源、創造獲取知識的平臺，扮演一個促進者、協助者的角色，發揮學生的自主性，實現對知識的主動構建。教師不能盲目追求課堂效果而過度依賴多媒體，學生自身的感悟、對文本獨特的解讀，才是最重要的。

　　（三）注重與傳統教學方式的結合

　　在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。多媒體的功能在強大，也只是教學的輔助手段，并不能完全替代教師的作用，也不能侵占學生的自主思考與探索時間，如果整堂課都在播放音樂、視頻，教學效果反而不好。我們需要將傳統教學方式與多媒體教學結合起來，揚長避短，實現優勢互補。比如，詩詞曲賦的教學，可以使用多媒體進行朗讀示范，但也要留給學生自主朗讀的機會。另外，多媒體素材的使用數量也要與學生的認知負荷相匹配，大膽取舍，確保教學內容簡潔明晰、重點突出。

　　（四）重視語文素養與審美意識

　　大學語文教學不能過于功利化，教師需要重視學生語文素養和審美意識的培養。語文課堂教學活動需要講究整體性，主要體現在兩個方面。第一，教學目標的整體性。知識目標、能力目標、情感態度價值觀目標，在實現的過程中要追求整體性，不能顧此失彼。第二，活動內容的整體性。聽、說、讀、寫組成的智力活動，情緒、心理、意志等組成的心理活動，需要保持整體性。在多媒體課件的制作上，可以借鑒優秀的作品，但不能盲目照搬，要結合教材內容與學生的實際情況，恰到好處的運用多媒體。

　　四、結語

　　多媒體是一把雙刃劍，在激發學生興趣的同時會分散注意力，在擴大知識容量的同時會增加認知負荷，在創設情境的同時也限制了學生的想象力。在大學語文教學中運用多媒體，需要遵循適度性、主體性、時效性原則，重視語文素養和審美意識的培養，實現傳統教學模式與多媒體的完美融合。

　　參考文獻：

　　［1］張玉寒.網絡信息時代大學語文的教學策略探究［J］.語文學刊,20xx(09):109~111.

　　［2］張成忠.多媒體技術在高中語文教學中的利弊分析［J］.課程教育研究,20xx(07):63~64.

大學語文經典的論文6

　　1教學改革醫學類高職院校大學語文的必要性

　　當前人類健康觀念相對于以往有了變化，社會對醫學類學生除了在專業技術方面提出更高的要求，同時也要求學生具備醫德等綜合素質。但大學語文教學中主要借助工具，這種方式急劇降低醫學生語文素養，因此改革醫學類高職院校大學語文教學是必然趨勢。首先改革教學是學生完善自我人格的需求；如果不培養醫學生美育或健全人格，會造成思想上的迷茫和精神上的空虛。可以說不管任何專業都要具備豐富的知識和正確的人生觀及對社會的責任感和高尚的道德情操。其次完善知識結構需要是改革大學語文教學的基礎；醫學生的主要任務學習醫學技能，如果長期沉浸在醫學專業領域中而忽視外界美好事物，會逐漸降低對社會的`期待。醫學教育專業教育要結合人文教育，以便在未來就業中滿足患者及其家屬心理及文化等方面需求。

　　2教學改革醫學類高職院校大學語文現狀

　　目前醫學類高職院校大學語文教學內容忽略人文性，一度將大學語文教學變成書寫醫療文書課程，特別去強調書寫規范性，進而凸顯工具性在大學語文教學中的弊端，學生的人文情感和人文關懷長期以往都會受到影響。在講解方式忽略從宏觀層面分析文選的深層含義，注重語文基礎知識。由于高職院校在改革基礎類課程方面沒有花費較多的精力，導致多數教師停留在占據課堂主體地位的層面上，依舊實施“填鴨式”教學，不論學生是否有語言表示愿望，課堂氣氛沉悶。

　　3醫學類高職院校大學語文教學改革措施

　　3.1更新教學方式

　　大學語文和中學語文不同的點在于前者更具有理論性和自由行，教書會采用多樣的教學方式傳授知識。而改革后的醫學類高職院校大學語文在教學方式上可從以下幾點著手：

　　1）討論式；傳統教師模式造成學生思維模式統一化，依靠死記硬背學習知識。目前學生自己提出問題是教育所崇尚的最高準則。大學語文可以借用此方法由教師提出問題或鼓勵學生提出與他人不同的意見，以此探尋新的思路，鼓勵學生獨立思考。

　　2）講座式；語文課程內容較為廣泛，不像醫學知識有嚴謹的體例和程序。所以，可將醫學類大學語文劃分為獨立部分，如應用文寫作、文學欣賞、閱讀與演講，適當可舉辦相應的講座，由此一來，不僅對教師專業特長滿足了學生求知欲望，還能緩解醫學生在專業課程方面的負擔。

　　3）體驗式；教師應鼓勵學生在網上開設各種專題討論論壇，參加文學社團，促進其將課程內容擴展到日常生活中。借助某項具體活動實現完善自我和走向社會的目的，增強學生社會交往能力和適應能力，有利于塑造學生靈魂。

　　3.2教材要結合學生專業特點

　　當前許多高職院校使用的是國家規劃教材，只有少數學校使用自編教材。其中部分學生所編著的教材中僅有現代文學作品和古典文學作品，忽視了學生職業語文能力和寫作知識、技能的訓練。所以，改革醫學類高職院校大學語文的基本要素之一就是針對學生專業特點精心編寫教材。首先教材要具有實用性；高職大學語文教材要適合職業能力需求，盡可能的貼近生活。高職院校就以培養學生實用性技能為主，對此其語文教學應傾向于實用寫作能力和口語交際。其中寫作培養一方面考慮到學生今后就業應聘，一方面考慮到學生醫學實驗報告和醫學論文的寫作指導，為學生職業能力奠定良好的基礎。口語訓練重點培養學生該如何用語言正確處理醫患關系。在教材內容上要是適當的增加優秀的文言常識及醫古文，即能突出大學語文特色，還能與學生專業相結合，有利于激發學習興趣。其次教材要有針對性；目前高職院校的大學語文教材忽略了不同專業所需語文學科內容和高職生學生職業特點。因此，教材編寫要基于滿足學生各自職業發展需求和體現專業特點。此外還要將語文工具性結合人文性，內容中實用寫作、口語交際和具有典范性的文學作品要占據相同比例，讓學生在接受文學熏陶的同時增強職業責任感和使命感。

　　3.3教學要結合學生職業道德及職業能力

　　大學語文在高職院校中扮演著很重要的職業道德教育者角色，學校應強調培養學生專業技能的同時針對不同專業的學生有側重點地培養學生職業能力和職業道德。教師可在日常教學中堅持滲透對醫學生職業修養、職業品格和職業行為的教育。例如用孔子重義輕利的義利觀和仁者愛人的價值觀教導學生要成為一名有責任感和有愛心的醫學工作者。同時通過學習優秀作品，讓學生從內心深刻地關注生命，鑄造醫者的大愛之心。

大學語文經典的論文7

　　1采取問題情境式教學,提升學生分析、解決問題的能力

　　問題情景教學主要是指教師通過問題的設置引導學生學習課堂知識,讓學生帶著問題進行文學閱讀、語文正文欣賞等語文學習活動,在課堂學習中不斷的分析問題、解決問題。因此,在大學語文教學中,教師應該根據課堂教學內容,借助于生動的語言、形象化的課件,創設出豐富的問題情境,從而使整個教學活動富有節奏感和鮮活性。比如,在大學語文教學中,以《我的母親》(胡適)的課文閱讀為例,教師可以在上課之前設計問題如“自己對母親的認識是什么？”讓學生們首先對自己母親進行自述,從而引導他們進入到母愛和愛母的情境中,同時,教師也可以為創造母愛的情境,通過多媒體播放一些母愛的詩詞或者故事短片,如唐代孟郊的《游子吟》,讓學生在進行課文閱讀之前就感受到母愛,在情境創設之后,教師便能有效地引導學生們閱讀《我的母親》(胡適),在閱讀中帶著老師的問題去進行思考、分析。這樣以來,將使得教師的教學效果極大的提高,一定程度上提升了學生分析、解決問題的能力。

　　2采取參與式合作教學,提升學生主體地位和合作協作能力

　　在大學語文教學中,教師應該采取參與式合作教學模式,讓學生積極主動參與到教學活動中來,提升其主體地位,加強其合作協作能力的培養。教師在語文課堂教學計劃中應該讓學生們以小組的形式參與教學活動,他們為了達到小組的共同目標,在小組內會進行充分的合作,實現團隊利益的最大化。在合作互動過程中,學生們以主體身份主動參與了活動,極大的鼓舞了學生的學習動力和積極性。比如，在大學語文教學中,以《哈姆雷特》的學習為例,在課堂上,教師首先對戲劇的特點以及相關寫作技巧介紹給學生們,然而對學生進行分組討論,讓每個小組自行收集相關資料并加以討論和劇情的設置,并且根據每個小組成員的特長和興趣進行分工合作,創作符合現代青年發展的富有個性的表演劇本,最后在表演完了便組織所有的小組在一起討論,每個小組推舉一名代表對本組的討論結果進行組織、評價和總結。指出劇本表演中存在的問題,并提出每個小組的解決方案。在整個教學活動中,一方面提升了學生們合作協作的能力；另一方面也促進了學生創新能力的'發展。

　　3采取“實踐教學”方法,增強學生實踐和創新能力

　　在大學語文教學中,應該從學生的需要和興趣和出發,精心策劃一些語文實踐教學活動,充分發揮學生們手、腦、心、目、口、耳等功能,積極挖掘他們的聽說讀寫、動手操作、思考、觀察等潛能,在實踐教學活動中,讓學生們積極主動參與和探索,將已學知識應用到實踐活動中,實現學生們行為、情感、認知的協調發展,提高他們的實踐和創新能力。同時,在教學過程中,教師應該切合學生的生活實際,從學生的社會生活實踐出發進行教學,讓學生們在語文課堂上感受實踐,在實踐中聯想語文課本知識。從而突破過去傳統的接受式、記憶型教學模式,凸顯實踐教學的重要性。比如,在語文教學中,教師可以指導學生們創辦各種文學沙龍和社團,組織各種文學演講比賽、專題研討會和讀書報告會,舉辦各種文學報刊,等等。通過各種實踐活動,切實提升學生的實踐能力和創新能力。綜上所述,傳統語文教育模式已不適應現代社會的需要,存在著許多問題,需要進行改革,必須創建新型的語文教學模式。在新型語文教學模式下,必須注重學生的主體地位,必須強調學生實踐能力和創新能力的培養,必須加強學生對語文教學活動的參與積極性和合作協作能力,其主要的教學方法有:創建問題情境,實施情境教學法;采取參與式教學方法,提倡學生合作學習;提升實踐教學的重要性,引導學生積極參與各種實踐活動。通過新型大學語文教學模式的創建,將學生創新能力、實踐能力等綜合能力的培養貫穿于整個語文教學活動(如閱讀教學、寫作教學、文學欣賞教學等)之中。在語文教學的任何一個環節,教師都應將每堂語文課看成學生探索、創造的歷程,讓學生自己做主、敞開心扉、啟發思維的成長和發展。

大學語文經典的論文8

　　大學語文是對高校非中文專業大學生開設的一門公共必修課，這門課既是通過經典作品傳承中華優秀文化的一門課程，也是高校人文素質建設工程的一門主干課程，還是培養大學生語言運用能力和文學修養的一門基礎課程。正因為如此，如何上好這門課、如何對學生進行考核就顯得尤為重要。

　　然而近年來，大學語文教學仍存在很多問題，主要有以下幾個方面：第一，對大學語文教學本身的特點和規律重視不夠；第二，對教學對象的特殊性關注不夠；第三，對大學語文教學的目的性定位不夠；第四，在教學方法和教學方式的創新性方面做得不夠；第五，考試方式單一，以閉卷考試、開卷考試等為主要形式。因為存在上述諸多的問題與不足，要求我們必須變換角度并結合新方法對大學語文課程教學與考試方式作進一步深入的思考與探索。下面筆者就以徐中玉和齊森華主編的《大學語文》（第九版）[1]為例，作一嘗試性的思考和探索。

　　一、對大學語文課程教學的思考

　　大學語文教育對象的特殊性，決定了我們不能像給中學生上語文課那樣重視學生對基礎知識的掌握。“大學語文不等于一般的素質通識課，還是要立足‘語文’，科學地整合語言、文學與文化諸方面的知識。”[2]徐中玉和齊森華兩位先生主編的《大學語文》（第九版）一共十二個單元，收錄文章近九十篇，因此不可能在短短的一學期且每周兩個學時的時間里對每一篇文章都作講解，這就要求我們從中選出有代表性的篇目進行精講。筆者在教學過程中，主要嘗試以下幾個方面的探索：

　　第一，盡可能地拓寬學生的知識面，注重教學的寬度和廣度。因為大學語文教學針對的是非中文專業的在校大學生，因此，在教學的過程中不必對一些問題作過多深入的分析和探索，而是要盡可能地拓寬學生的知識面，注重教學的寬度和廣度。為了能使學生盡可能掌握某一時期的文學、文化、歷史等諸方面的知識，我們會把具有相同或相近知識背景的篇目放在一起進行講解。如李華的《吊古戰場文》、杜甫的《北征》、白居易的《長恨歌》這三篇課文的寫作背景都和“安史之亂”密切相關，李華的《吊古戰場文》是有感于唐玄宗后期，也即“安史之亂”前內政不修，濫事征伐而作；杜甫的《北征》是作者在“安史之亂”爆發后，從朝廷所在的鳳翔到家小所在的鄜州的見聞和感受，被稱作是杜甫“詩史”中最有代表性的作品；白居易的《長恨歌》則敘述了“安史之亂”爆發后李隆基和楊貴妃愛情的破滅。在講授這一組課文時，我們先就“安史之亂”爆發前后唐代的社會政治、經濟、文化各方面的狀況作盡可能全面的講解，再就這一組文章作者的人生經歷、寫作文章的時代背景作一對比性介紹，接著逐一講解，最后作概括性的總結。這樣安排，相信學生在學完這三篇課文之后會對唐玄宗后期至白居易生活時期唐朝的政治、經濟、文化各個方面有一個全面的了解，從而大大擴展學生的視野和知識面。

　　第二，試圖改變傳統的課堂教學模式，在教學過程中盡可能采用多種教學方法，廣泛開展辯論和討論，提倡運用現代化教學手段延展學生的閱讀面。采用多種教學方法是目前語文教學改革提倡最多的方面，因為大學語文教學的對象是具有一定專業知識和操作能力的在校大學生，因此對教學方法的改革創新要以調動學生的'積極主動性和延展學生的知識面為主要目的。

　　首先，讓學生嘗試作老師，選出難度適中的篇目由學生來講，并鼓勵學生盡可能多地運用現代化教學手段。比如在講解《長恨歌》時，筆者安排讓學生自己準備，結果學生不但制作了精美的課件，還找來了配有優美圖片的《長恨歌》原文的誦讀片，也有學生給大家播放了《大明宮傳奇》的電影片段。這樣既可以讓學生在課后查找相關資料的過程中拓展閱讀面，還可以讓他們在運用現代化教學手段的過程中積累一定的教學經驗，從而讓學生享受做一名教師的快感，為以后踏上工作崗位作必要的積極的準備。

　　其次，針對一些主題有爭議的篇目，可以嘗試運用辯論或討論的形式，讓盡可能多的學生參與進來。比如對《長恨歌》的主題目前有三種說法，即諷喻說、愛情說、雙重主題說；關于《詩經》的最初來源，目前學術界也有幾種不同的看法，如王者采詩說、周朝太史編定說、孔子刪詩說等。針對這些有爭議的問題，老師可以布置下去，讓學生在課后通過大量的閱讀作必要的準備，在課堂上將學生分成正反兩方，選定其中的兩個問題進行辯論，必要時也可分組討論，并鼓勵學生運用錄音、影片、圖片等支持自己一方的觀點。這樣不但可以大大擴展學生的知識面和自學能力，也可以很好地鍛煉學生的口才和應變能力，可謂一舉多得！

　　再次，在擴展學生知識面和調動學生積極性，改變傳統教學模式的基礎上，還要將情感教育貫穿到教學當中，教給他們做人的道理。比如在講《樊遲、仲弓問仁》一文時，在講到“己所不欲，勿施于人”一句時，筆者會講一些和現實生活緊密相關的小故事，告訴他們凡事站在別人的立場上多考慮一下，不要武斷地把自己的觀點和想法強加給別人。如果社會上人人都有這一意識，那么我們的社會就會少很多矛盾，多幾分和諧。

　　二、對大學語文考試方式的思考

　　到目前為止，大學語文的考試方式不外乎閉卷和開卷兩種。課程教學的改變必將帶來考試方式的相應變化。筆者以為，因為大學語文重在增加學生對中國傳統文化更大范圍的認識和理解，盡可能拓展學生的知識面，因此考試方式也不能太單一，應該由開卷考試、閉卷考試等的單一測評轉變為多項測評。除考試之外，演講比賽、辯論會、詩歌朗誦會、作文競賽等也應該成為大學語文成績測評的主要組成部分。我們可以嘗試將學生期末成績的評定分為幾個部分，比如課堂表現占30%，參加辯論賽、演講比賽、詩歌朗誦會、作文競賽等的課堂表現成績占30%，期末考試成績占40%，這樣將會最大限度地調動學生學習語文的積極性，提高學生的語文水平和人文素養，并能夠讓他們在積極參與各種活動的過程中體會學習語文的愉悅心情。學生也就不會把期末考試看成取得合格成績的唯一途徑，從而減少他們的考試壓力。

　　總的來說，大學語文課程是提高學生人文素質和文化修養的重要組成部分，也是構建和諧社會的必要條件。以上只是筆者對大學語文課程教學與考試方式的思考和探索，相信豐富大學語文的課堂教學內容，創新教學方法，改變傳統的考試方式，必將會大大激發學生學習語文的興趣，拓寬學生的知識面，提高學生的閱讀水平、語言表達能力和人文素養。

　　參考文獻：

　　[1]徐中玉，齊森華。大學語文[M]。第九版。上海：華東師范大學出版社，20xx

　　[2]溫儒敏。“大學語文”教學的困擾和改革嘗試[N]。中華讀書報，20xx—06—18

大學語文經典的論文9

　　一、《大學語文》課堂教學的現狀

　　在全國語文招聘考中，古詩詞賞析連考了數年，難度越來越大，題型越來越完善，題量有逐年加大的趨勢，成為全國各地區語文招聘考的一個亮點。無論從教材角度，從招聘考角度，還是從繼承與創新文學遺產的角度上，培養與提高師生的古典詩文閱讀與鑒賞能力已迫在眉睫。

　　二、信息時代，微課的引入

　　1.微課的概念和特點。微課是微型視頻課程的簡稱，是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂教育教學過程中圍繞某個知識點或教學環節而開展的精彩教與學活動全過程。微課時間一般在10分鐘左右，這與我們學生最佳注意力集中時間相一致，較好地滿足了學生的學習興趣。同時，隨著生活條件的改善，學生手中所持有的數字化移動智能終端普及率越來越高，這些智能終端與大學語文微課相結合，能將學習活動向學生的生活全方位延伸，并且學習重點突出，學生學習興趣更為濃厚，學習效果也更為明顯。從教育目標來看，微課程更能體現課改要求，兼顧教與學，微課程是微課必然的發展方向。2.微課在大學語文古詩教學過程中的運用。首先，微課的使用能較好地提高學生課外自主學習的能力。在進行大學語文課堂教學之前，學生可以有效地利用微課對將要教授的課文進行基礎的了解，明確課文知識點并做到熟悉，這樣學生就會對知識點中難以理解的部分有所關注，在上課時就會集中注意力解決困惑。再者，學生課堂學習時間是有限的，因此對于一些難度較大的知識點學生無法做到深入了解，學生在課后就可以利用微課鞏固學習、輔導學習。從種種方面來講，在大學語文教學的過程中結合微課的使用，對大學生自主學習能力的培養有著及大的促進作用。其次，微課的應用能夠讓大學語文課堂教學生動精彩。傳統的大學語文課堂，學生數量大，教學方式往往以教師講授為主導，形式單一，學生普遍覺得課堂枯燥無味，教學效率低下。而微課的應用采用短視頻的形式，結合合理的設計方案，有圖片，有聲音，有動畫等能夠快速吸引學生的注意力，調動學生的參與熱情，從而提升課堂教學的趣味性，讓學生在課堂教學中感受到大學語文學習的快樂。教師也要注意在教學中結合學生的實際需要對微課內容制作進行補充，提高語文課堂教學的有效性。再次，微課還可以促進良好的教學研討。傳統的語文教學研討往往通過教師集體備課、說課等集中的方式進行，需要花費大量的時間及精力。與傳統的語文教研方式相比，每個教師在制作微課的過程中都是集中體現了自己我的教學優勢，微課的呈現則可以將各個教師的教學方法及相關的理念更為直觀地展現出來，從而幫助教研活動的開展更加快捷，更能夠突破時間和空間的限制。

　　三、微課的制作及其實踐意義

　　從教學規律來分析，并不是所有的教學內容都適合制作成微課，大學語文的內容相當豐富，在微課開發的過程中就必須呼應課程標準的訴求，而且每一個微課的制定還受到時間短(一般以8-10分鐘為宜)的限制，因此它容納不下主題太大，內容龐雜的話題。對此，較好的形式是圍繞某一個主題而呈現出的.“系列微課”。其思路是這樣的：首先出示教學目標，出示對比與襯托的概念，然后讓學生區別判斷，進而提高解題能力。最后通過練習，來鞏固學生對本節課的知識點。而針對“詩歌表現手法中語言鑒賞的具體應用(名句解析)”的微課。其思路是這樣的：首先歸納煉句型古詩分析具體的解題思路，讓學生在理解的基礎上識記解題思路。其次，給出具體事例進行例證；最后學生就會形成自己對煉句型古詩分析答題思路的初步理解，在反復的練習過程中掌握技巧。由此可見，微課所呈現的都是專題中的重點、難點、以及亮點，它以鏡頭的形式更加形象生動地展現出語言的魅力。隨著社會的發展，科技發展的速度也逐漸加快，一些微電影、微博等信息媒介的出現給人們的生活帶來了極大的便利，并在社會中得到了廣泛的應用，微課技術的發展就是為了適應時代的發展需要。大學語文微課程能夠為語文的古詩文教學注入了新活力，較好地促進了語文教學工作的開展。微課程與數字化技術的完美結合能為學生提供更為靈活和更加自主的語文學習方法，對學生學習成效的提升具有重要的促進作用。

　　參考文獻：

　　[1]馮玉平,高勇,李鵬飛.微課教學的教學設計模式初探[J].科教導刊(上旬刊),20xx(4):133,183.

大學語文經典的論文10

　　1當前大學生人文素質方面存在的主要問題

　　1.1胸無大志，理想信念缺失

　　隨著知識經濟的不斷發展，社會競爭越來越激烈。無論是企業還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對人才的爭奪越來越激烈。高等學校為了自身利益以及提升學校的就業率，必須按照企業的要求來設置課程。在這個過程中，學校和企業都獲得了發展，然而，由于技術教育的價值超過了人文素質培養的價值，使得一些大學生處在學習階段的時候，個人主義、拜金主義以及功利主義思想表現非常嚴重，失去了對理想信念的堅持和追求。

　　1.2人文知識缺乏，人文素質低下

　　大學期間，由于是以專業來進行學習的，人文素養等通識類課程在一些學校開設的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學生在大學期間熱衷于考取各種證書，而對人文素質類的課程重視不夠，這也造成了人文知識欠缺以及人文素質的低下。

　　1.3缺乏社會責任感，獨立性較差

　　由于現代社會獨生子女較多，再加上受社會上個人主義思想的侵蝕，一些大學生盲目地追求個性，對他人和社會缺應有的責任感。再者，當代大學生由于生活條件比較優越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個人解決問題的能力比較差。

　　2大學語文教學對人文素質培養的主要功能

　　2.1發散思維，培養創新能力

　　大學語文教學可以開拓學生的思維，激發學生的創造力。在大學語文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過學習古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創新能力。比如，在學習了語錄體散文《論語》以及《孟子》之后，學生可以從中受到啟發，領悟到做人的方法。在以后的學習中可以更好地踐行“修身、齊家、治國、平天下”的重任。

　　2.2拓寬文學視野，提升人文修養

　　從高中進入大學，必須進行角色的轉變。一些在高中時代沒有碰到過的問題，在大學時代都會出現。如何去學習，如何與同學和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問題。而通過大學語文的學習，在名家名作中汲取了人文素養的汁液，可以大大提升自身素質。人文涵養提升了，才能在同學中樹立起威信，才能贏得同學的尊重，從而為踏入社會大舞臺提前做好準備。

　　2.3提升審美能力，塑造健全人格

　　大學語文的功能還在于通過那些經過歷史沉淀的文學作品來提升自己的審美能力以及審美層次。通過閱讀文學作品，可以豐富自己的精神世界，進而增強了調控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

　　3以大學語文教學促進人文素質提升的主要措施

　　3.1充分挖掘學生學習語文的興趣

　　興趣是最好的老師，學習大學語文也不例外。因此，在進行大學語文教學的過程中，應力求學生主動地學習，主動去欣賞優美的文學作品以及不斷提升自己的想象力。教學時，要特別重視對學生語言知識的傳授，同時，還應該教給學生受用一生的處世哲學。教師可以創新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向學生傳授人文知識，傳遞做人理念。要將“授業”與“育人”結合起來，使用古今中外的'文學經典來滋潤學生的心田，使他們在潛移默化中得到美的熏陶，從而不斷增強人格的修養。

　　3.2精心選擇教學內容

　　由于大學的課時有限，因此要精選教學內容。大學語文的教學應該把重心放到陶冶學生情操，健全學生人格上面，因此，要選擇那些經過歷史檢驗的優秀的經典文學作品。雖然經歷了數百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊含的哲理同樣適用于今天。在大學語文教學上，要按照不同時代，選擇不同的經典作品，讓學生通過文學作品充分領悟到先哲過人的智慧以及作品高超的藝術性。

　　3.3改革考核方式

　　當前大部分高等院校的大學語文考核方式沿用的還是中學時的閉卷考試方式，重點考察的是學生對文言知識的掌握，客觀題較多，能夠訓練學生思維，培養學生鑒賞文學作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學生人文素質的培養。因此，在考核上，應該將試卷考核與平時的考核相結合，同時試卷題目應該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學生對文學作品的領悟程度。

　　4結語

　　綜上所述，大學語文作為高等學校文科基礎課程之一，對于提升學生人文素質，健全學生人格具有非常重要的作用。因此，要創新大學語文教學方法，完善考核方式，不斷提升大學語文的教學效果，促進學生人文素質不斷提升。

大學語文經典的論文11

　　［摘要］大學語文課程是高等教育中不可或缺的公共基礎課，對藝術類專業學生尤為重要。以山西應用科技學院美術學院、音樂學院的藝術類專業學生為研究對象，以大學語文課程的教學為切入點，探討如何深化應用型本科院校藝術類專業大學語文課程的教學效果改革。

　　［關鍵詞］大學語文；藝術類專業；教學效果

　　大學語文作為高校教育很重要的一部分，是一門基礎語言綜合課。正如徐中玉先生的《大學語文出版前言》所說，“大學語文課，課程設置的目的是培養學生漢語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。這是大學生文化素質中的一個重要方面。”因此，學習大學語文，有利于培養學生的文學修養，提高他們的自身素質以及給予他們創作的靈感等。此課程的開設對藝術類專業學生來具有極其重大的作用。在給藝術類專業班級講授大學語文課時，不僅要結合該專業學生特殊的知識背景，而且更要結合學生所學專業的專業背景。在進行傳統文化教育的同時側重于培養藝術專業學生的文化素養和審美能力。

　　一、專業特性及教育背景

　　“藝”在《說文解字》指“埶，種也。從坴、丮，持亟種之。”其甲骨文像一個人手持樹苗栽種的樣子，因此，“藝”字本義是“種植”。如《詩經唐風鴇羽》中“不能藝黍稷”，這句詩的大意指的是：不能種植莊稼。凡是種植得好，就是一種技能，所以“藝”字又可以引申為才能、技能。“術”在《說文解字》指“秫，稷之黏者。從禾，術。象形。術，秫或省禾。”其甲骨文表示抓住而剝離。古人稱利用竹木支撐搭屋為“技”，稱剝離植物青皮絞繩編籃為“術”。現在我們所說的“藝術”也是從“藝”字的“才能”“技能”之義引申出來的。《論語衛靈公》中提到“工欲善其事，必先利其器”，宋代蘇軾在《和董傳留別》中有“腹有詩書氣自華”，二者分別闡述了提高閱讀欣賞理解表達的能力和升華文人的修養。因此，對該專業學生的培養，不僅需要他們具備夯實的專業理論基礎，而且需要他們擁有較高的文化素養和審美能力。在實際教學過程中，筆者發現大多藝術生是為了考大學而從事繪畫、音樂、書法等專業基礎，就是為了能憑借這一特長進入較好的大學學習。藝術生的特點顯著，首先，他們具有特殊的知識背景。從我校學生為例，他們中的大多數文化課基礎相對薄弱，他們對死記硬背的文學常識和枯燥的理論缺乏興趣。其次，由于藝術生的專業特性，他們形象思維發達，邏輯思維不足，具有豐富的情感和想象力。且他們個性化突出，追求自由灑脫的生活和學習方式。

　　二、教學效果

　　針對不同專業的學生，授課教師必須因材施教，即根據不同專業學生的認知水平、學習能力以及自身素質，選擇適合每個學生特點的學習方法來進行有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，這樣才能調動藝術類學生在文化知識和專業知識方面的學習興趣，才能促進藝術類學生的`全面發展。

　　（一）教學內容的針對性。藝術類專業學生學習大學語文的目的是為了提高文化素養、審美能力以及表達能力等。所以在學習大學語文的過程中，首先要選擇適合藝術類學生學習的教學內容，將文學與藝術有機結合，借助多媒體設備，結合相應教學內容的配樂朗誦以及視頻提高學生的鑒賞和審美能力。例如對《詩經小雅采薇》中比興手法運用的講解，高適的《燕歌行》、蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》、王實甫《西廂記長亭送別》它們中的語言美、音韻美和意境美的欣賞。其次，針對作品中一些字詞的理解，筆者從漢字的演變著手，體會它們的本義，進而理解其在句中的含義。還有一些作品，筆者通過補充史書的資料進行講解。比如李斯的《諫逐客書》和《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，在講授這兩篇文學作品時，筆者結合司馬遷《史記》中相關的史料記載進行講解。即通過文學作品，挖掘文學作品中所蘊含的文化意蘊。

　　（二）教學形式的靈活性。大學語文課程對藝術類專業學生授課的時候，可以采取多種形式，即圖片、音樂、朗誦、視頻以及人文演繹等形式，給學生帶來視覺、聽覺等感官享受。比如講解《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文時，可以讓學生分角色朗讀，通過角色的代入，可以幫助學生更好地理解人物的個性及思想。又如講解王實甫《西廂記長亭送別》這篇課文時，可以讓學生排演15分鐘的短劇，讓學生深入劇本揣摩人物心理，然后再讓學生觀看《長亭送別》的視頻，進行比較研究。再有就是講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》時，結合蘇軾坎坷一生，體會本詞的創作背景以及詞中所蘊含的作者的思緒的變化。通過各種形式進行教學，可以活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性，提高教學的感染力，取得了很好的教學效果。

　　藝術類專業大學語文教學要注意藝術與文學相結合。如講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》，特別是講到下片的“小舟從此逝，江海寄余生”時，可以請美術學院的學生以他們的理解創作這個畫面。正如蘇軾在《東坡題跋書摩詰;藍田煙雨圖>》所評的“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。學生也可以對詩作進行繪畫創作。又如《詩經小雅采薇》課文教學過程中，可以讓音樂學院的學生聽《采薇》的歌曲，并把聽到的歌聲從聲樂或器樂的角度去分析他們所聽到的內容，進而體會作者所要表達的思想感情。

　　（三）教學語言的藝術性。教學是一門藝術，課堂上教學語言是教師傳道授業的主要載體，教師課堂語言的藝術性決定了課堂教學效益的高低。教師在表述教材內容、師生互動交流時，需要用詞準確，語言要規范合乎邏輯。教師的課堂語言力求言簡意賅、生動形象。蘇霍姆林斯基說過“讓學生生活在思考的世界里”。

　　因此，教學的目的不僅在于知識的傳授，更重要的是要培養學生獨立思考與實踐的能力。那么教師在進行授課時，就要在各個環節引導學生進入“為什么”的世界，讓學生去深入探究，積極主動去學習，進而在學習過程中享受探索的快感。在講授的時候，教師經常會提到知人論世，“知人論世”出自《孟子萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”孟子的本意是論述閱讀文學作品時對作者本人思想、經歷等把握的問題。因此，教師在對作品分析的同時要讓學生了解作者本人的經歷以及創作本作品的背景。可以通過穿插笑話、典故以及時事新聞等，使學生興趣盎然，從而收到事半功倍的效果。在新理念下，需要在教師的引導下，學生進行閱讀、思考、探究、合作，從而達到領悟。在課堂互動過程中，學生通過探索逐漸學會了分析問題、解決問題，有利于學生自主學習、合作探究。

　　（四）考核方式的多樣性。對藝術類專業學生大學語文進行考核的方式應具有多樣性。大學語文期末成績是由平時成績和卷面成績構成的。平時成績占30%，包括到課率、作業、課堂表現，各占10%。這個學期又加了期中測評，期中、期末卷面成績占70%。對藝術類專業的學生來說，在教學過程中，采取多種方式對學生進行考核，比如通過對學生上課發言、人文演繹、背誦詩詞、小組討論等表現進行考核的方式，特別是對視覺傳達專業學生的考核，可考核其在學習詩詞時根據詩詞進行創作的情況；對音樂表演專業的學生，在學習詩詞時讓學生聽配樂朗讀，通過音樂讓學生分析作品內容及思想感情。這樣的考核方式，不僅考查了學生的文學修養，而且也陶冶了他們的藝術情懷。對藝術類專業的學生，教學的目的是讓學生通過學習中國最美的語言和文字，以培養學生的文化修養，提高學生的審美和鑒賞能力。結合學生的專業特點，為各個專業的學生提供一個藝術創作的平臺。

　　三、總結

　　大學語文是人文基礎課，教師在教學中，要充分發揮所教授課程的特色與功能。在教學內容上，對應不同的專業采取相應的教學方法。在教學環節中，通過學習和研討調動學生的學習興趣，課本學習和現實生活相結合，從而提高教學的效果。注重引導、啟發學生走近中國傳統文化，大學語文課程為他們今后的藝術創作奠定了文化基礎。

　　參考文獻：

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　　［7］許慎.說文解字［M］.中華書局，20xx.

大學語文經典的論文12

　　一、大學現當代文學教育的必要性

　　文學經典能給人們提供強大的精神力量、穩定的人文情懷、高尚的道德信仰、寶貴的人生經驗和非凡的審美趣味,經典文學作品的力量無窮無盡，能夠撐起人們的精神世界。現當代文學教育，最重要的就是先理解閱讀作品。學習者對于那些貼近生活，與自身經歷有著直接聯系的文學作品感受和理解會尤為深入。現當代的許多作家的作品都描述了當代中國人所熟悉的生活環境和社會環境，這樣一來，大學生讀起來就有一種親切感，進而愿意去接受和感知作品精神思想和文化內涵。在大學語文教學中，教育工作者如果引領大學生們體味貼近其生活，靠近其精神樂趣的作品，大學生必定樂于接受，繼而能使大學生開始對現當代文學的學習感興趣。在優秀文學作品中大學生們可以從作品發現自己和社會以及自然的影子，進而將影子變為形象，開始進入作品理解、認識和欣賞的程度，文學作品所承載的審美價值和文化價值,將會逐漸擴充學生的精神世界，開拓學生文化視野。這樣一來，學生也會逐漸從中國文學作品的殿堂進一步邁向世界優秀文學作品殿堂，開始將視野放大到對于人類歷史的感受、欣賞和理解上。教育工作者應善于發掘出現當代作品的獨特精髓，運用自己的經驗知識,在課堂上引導學生接觸和理解這樣的作品,并與學生交流閱讀理解后的心得，不但利于學生更好的理解文學作品，更能對教育工作者自身的內涵提升起到積極作用。

　　二、加強現當代文學教育的措施

　　（一）注重啟發教學

　　現當代文學的思想與當今的大學生的思想已經漸行漸遠，現當代文學教學的改革迫在眉睫，學者及相關教育者們對現當代文學也進行了諸多改變。比如對現當代文學課程名稱進行更改、增加現當代文學相關的實踐教學活動等。無論教學怎樣改革，教育工作者都不能忘記文學教育的首要任務是對學生的文學鑒賞能力進行加強，培養學生人文關懷精神提升思想境界。雖然現今教學環境惡劣，但是現當代文學教學的根本任務并沒有改變。現當代文學不是技能，是文化思想和精神力量，文學教育應該與時代情況相結合，但不應過多從技能處尋找突破口，教師應使現當代文學與學生的現實生活或當今時代思想文化緊密相連，而不是沿著作家介紹，主題思想和藝術特色的傳統教學套路講授枯燥乏味的課程。對現當代文學進行作品分析時，教師在指導學生將文學作品的精神世界中結合現今時代思想的同時，還應該加強學生對文學作品的理解，進而引起學生對于歷史的追問，發散學生思維，借文學作品和相關文學歷史來引導學生對當下這個時代進行思考。教學過程中注重文學和時代精神結合，教師應帶動學生從文學作品中展開對生命的思考，加強與當今踐踏生命、無視生命價值的現象聯系起來，讓學生對生命產生敬畏，學會對自己和他人生命的珍惜[3]。在有限的課堂時間內，教師不要用過多時間講解作家個人的人生經歷，不要在作品的藝術風格上花費太多的時間，這容易讓學生產生反感。而應該將文學作品與時代精神結合，加強文學與歷史的契合，使學生在作品中尋找自己的人生，激起大學生對于現當代文學學習的樂趣，在現當代文學中充實自己的精神世界，提升情趣，最終實現文學教育對學生人格的培養。

　　（二）高等師范院校教育應與中學語文教育接軌

　　師范院校承擔培養未來初高中教師的任務，師范生的教育好壞直接影響到未來的初高中教育。但是直到今天，還沒有能作為師范院校標準的現當代文學教材出現。這種教材建設的缺失導致現當代文學教育與師范培養的特性不能很好的結合，畢業的師范生很難將所學知識在當前中學語文的教學環境中進行施展，甚至直接會與當前中學語文教學脫節的情況。因此，應該及早出版具有師范特性的現當代文學教材，這對于師范院校現當文學教育的師資培養具有重要價值。高等師范院校在現當代文學教學的教學內容上不能與中學語文教學緊密結合，這當中教材占了很大原因，師范院校選用的教材與當今中學語文教育脫節，直接導致兩者在教學內容上的脫節，這種脫節不僅會給學生造成學習困惑，而且會加速教學內容上的巨大差異。在培養師范生的教學過程中，教師應結合中學語文的`教學對現當代語文教學進行多方面闡釋，讓學生把握兩種截然不同的教學體系，理解兩種教學的差異性。師范院校教師不能輕視中學語文的教學難度，對中學語文的解讀不能簡單地理解成是對文本的淺閱讀。高等師范院校應在現當代文學教學方法上與中學語文教學接軌，如今，為了加強現當代文學教育，教育工作者們不斷轉變教學理念、革新教學方法、調整教學目標取得了良好的進展，但是針對高等師范院校關于現當代文學教育的改革和創新卻不多，高等師范院校對中學語文和大學現當代文學的銜接上有著重要的作用，必須引起相關專家學者的重視。筆者認為，想讓中學語文與大學現當代文學教育緊密相連，必須改變當今中學語文課堂對知識死記硬背的傳統教學模式，中學教育者應學習和運用科學先進教學理念，對中學生實現性化教學，增加其創造性。在電子時代中，應注重中學生寫作表達能力的培養加強文本分析能力。

　　三、結論

　　作為一個合格的大學現當代文學教育者,應該引導當代大學生回歸文學、注重個體、學會審美并提升自身的文學性,在抽象的文字中，去體味鮮活的人物形象和作品中所蘊含的精神思想和審美境界。中國現當代文學大師們個人的精神品質和人格魅力是值得當代大學生去學習的,大師們的精神烙刻在他們充滿個性魅力的文字當中,需要大學生自己品讀，對提升大學生的人文素養塑造健全人格具有重要意義。從根本上說，現當代文學教育是為了培養出充滿思想的當代文明青年，大學教育工作者切忌將現當代文學課程當作是對學生的教化和強制的學習任務，否則必定引起學生的抵觸情緒，難以更好的實現教學任務。

大學語文經典的論文13

　　關鍵詞：大學語文 技術本科 人才培養

　　摘要：技術應用型本科院校的大學語文課程必須結合辦學定位和人才培養目標，深化教學目的，調整教學內容，革新評價體系，加強課程外延建設，為培養全面發展的技術應用型人才提供有效支持。

　　“技術本科教育”是我國高等教育大眾化發展過程中出現的一種新形態，主要是在本科教育層次為進入應用科學和現代技術領域就業的學生提供為期四年的學術和職業準備的教育。技術應用型本科院校的大學語文課程，必須緊緊圍繞其辦學定位和人才培養目標，變革傳統教學中的觀念、方式和手段，積極探索課程教學與技術應用型本科人才培養的契合點，為培養具有良好文化素養、創新精神和實踐能力，寬口徑、厚基礎、可持續發展的技術應用型人才打下扎實的基礎。

　　一、深化教學目的

　　技術應用型本科教育的人才培養目標其實質就是培養面向生產、建設和服務一線，理論基礎扎實、創新能力強、綜合素質高、具有良好崗位適應性的應用型高級專門人才，是一種實施技術基本訓練的教育。本科層次應用型人才的關鍵點是對學生實踐能力、溝通能力和創新能力的鍛煉和培養，其中創新能力更是高素質技術應用型人才的重要標志。技術應用型本科院校的大學語文教師在完成課程本身的培養要求的同時，還必須樹立只有創新教學才能培養創新人才的觀念。在教學目的上，不僅要以增加大學生的文化修養為己任，更要針對技術應用型人才培養的特點，把培養學生的創新思維和創新能力作為課程教學的深層目的，轉變科學教育與人文教育的分離與失衡狀態，促使二者的相互融合、滲透與協調發展。

　　一方面，要注重學生的發散性思維訓練。古人說:“詩無達話”，西方也有“一千個人里面就有一千個哈姆雷特”的類似說法，就是鼓勵人們從多角度、多側面去思考問題。技術本科院校的學生終日埋頭于公式數據的演算或實踐技能的操作中，其思維方式普遍具有科學嚴謹性，往往關注于答案的唯一和操作的準確，而忽視了發散性思考的訓練，甚至束縛了自己的思維。大學語文課程可以讓他們從各個方面、各個角度地去理解和體會文章，有利于改變已有的思維模式，拓展思維空間。經驗表明，加強文學閱讀、豐富情感，是提高想象力、改善思維習慣、促進科學創造的一個有效途徑。

　　另一方面，以文學想象力激發技術創造力。創新是一個民族發展的靈魂，從事生產、建設、服務第一線工作的技術應用人才的創新是最直接、最有針對性的創新，而創新的關鍵點是想象力。現代認知心理學認為，在理智狀態中認知事物多采取理性的邏輯的方式，但如拘泥于此，很容易陷于對人與事物關系認識的唯一性，而忽略了世界存在的多樣性。文學與現實世界建立一種想象的、豐富而復雜的關系，在文學閱讀過程中其想象和聯想活動都極為活躍，心靈空間特別開闊，想象思維能力得到訓練，創造性思維也能得到激發。另外，大學語文中的寫作訓練也是一種高度的精神勞動和思維創造，有助于突破思維定勢，獲得啟發，從而為技術創造得以實現提供前提和基礎。

　　二、調整教學內容

　　第一，注重教學拓展，向課程內容的廣度和深度開掘。“應用型本科不同于普通木科，也不是三年制高職高專的增容。它和普通本科相比，更強調應用性和技能性。它和專科層次相比，強調一定的基礎教育，強調一定的后續發展。”大學語文課在技術應用型本科院校不僅僅是基礎課，更應該是提高課。特別是在學生基礎文化課程不多的情況下，大學語文教師更應該在有限的課堂中，以文本為中心，由文字而文章，由文章而文學，由文學而文化，積極拓展教學內容的廣度和深度。對于偏向于理工科的技術應用型院校學生來說，在單調的專業課程學習過程中，大學語文不僅能讓他們了解許多優秀的文學經典，提高審美情趣，培養自己的興趣愛好，并可緩解或替代理工科課程的枯燥和單一。更能通過語文課達到觸類旁通的作用，在豐富語文知識、汲取文化精髓營養的同時，提高自己的鑒賞品味，學到一些為人處世的道理，有利于他們在日后工作中走向管理崗位以致承擔領導角色。

　　第二，針對職業發展，培養學生正確的科學技術觀。技術應用型本科院校是培養一線科學技術人才的地方。在教育學生科學求“真”的同時，更應賦予科學技術教育以“美”和“善”的目的。大學語文教學應結合不同篇目的講讀，培養學生正確的科學技術觀。首先，要增強學生的社會責任感。“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”這些道德觀念，千百年來不知影響了多少志士仁人。通過對有關篇章的講解，讓學生明確理解自己所從事的學習、工作應如何在理論上和實踐上為人類進步服務;其次，要幫助學生樹立執著的科學精神。愛因斯坦用“深摯的宗教感情”來形容他探究科學奧秘的虔誠態度和執著追求，而這樣的科學精神對于日后從事科學技術工作的技術人才來說無疑是十分重要的;再次，培養學生的團隊合作精神。現代科技分工越來越細，團隊已成為普遍工作模式。可以借助大學語文《張中傳后敘》中許遠、張巡、南霧云合作抗敵的故事，在語文學習的同時，讓學生感悟團隊合作的重要性，對他們進行團隊精神教育。此外，還可結合《大自然在反抗》這樣的文章，介紹科技帶來進步的同時，也會由于對生態的破壞給自然、環境、人類帶來的毀滅性打擊，讓學生更加關注科學技術與自然界和人類社會的和諧發展。 第三，加強實踐教學，注重學生語文技能的培養。培養技術應用型人才，應在完成知識傳授的基礎上，特別強調對學生實踐技能的訓練。技術應用型本科院校的'大學語文課程也應結合學科特點，注重對學生語文技能的培養訓練。在專業技能方面，語文教學有助于提升學生的寫作技能。在個人技能方面，則能夠強化他們的口頭和書面交流技能。而在公民技能方面，還可以培養學生具有較好的文字處理能力及對多元文化進行客觀分析的能力。普通話訓練、課堂討論、課后隨筆、閱讀筆記、演講比賽、社會調查、學期、讀書活動、系列講座，等等，都可作為大學語文實踐教學的內容，豐富教學，落實課程的技能培養目標。

　　三、革新評價體系

　　技術應用型本科院校學生的專業知識和專業技能學習的課業任務較重。以一次考試的成敗來論英雄，既給學生加重了課業負擔，難以考出他們的真實水平，還往往冷卻了學生對大學語文學習的興趣和熱情。而且，試題考試的方式，對學生平時的創造性表現也難以評價，對其語文綜合學習能力更是難以考察。因此，必須建立能夠全方位考核學生綜合素質能力、開放式與靈活性相結合的新型考核評價體系。

　　大學語文考核應以學生為中心，以調動學習積極性、提高語文能力為目的。課程考核采取閉卷考核、開卷考核與平時表現相結合的方式。理論部分采取閉卷方式，考試設計基于但又不局限于教學內容，適當關注當前語文研究問題。主要考查學習者理解與掌握大學語文的基本知識的程度，考查他們分析相關問題的能力;實踐部分采取開卷方式，考核形式以自主閱讀、寫作為主，只做統一要求，不出統一試題，不設固定答案，讓學生充分發揮主觀能動性和創造力，把被動應試變成主動思考、辨析、創新和提高的過程。要關注學生學習態度及學習全過程，給予相應評價。在日常學中設置普通話練習、演講、討論、辯論等小環節，對積極參與表現良好的學生給予適當加分。這樣，采取閉卷與開卷相結合、口試與筆試相結合、平時與期末相結合、課內與課外相結合、知識與能力相結合、學習與探究相結合的方式，讓考核評價成為一個動態的、開放的、發展的評價體系，以此來調動學生主動探求知識的積極性、主動性，提高語文學習效果。

　　四、加強課程外延建設

　　為了使技術應用型本科院校的大學語文課程改革取得更加顯著的成效，在課程內部挖潛的同時，還要積極加強課程教學手段、教學形式和教學資源等課程外延建設。

　　首先，要提升大學語文教學的技術水平。作為技術應用型本科院校的教師，應該自覺學習現代教育技術、提高個人的技術教育能力，改變“一支粉筆、一塊黑板”的教學模式，充分借助現代化的多媒體教學手段，將文字、圖像、聲音、圖片集為一體，化靜為動，將教學內容更加直觀、形象、生動地呈現在課堂上，增強大學語文課程的吸引力，激發學生的學習興趣，培養他們的審美意識。

　　其次，要提倡小班授課，改善課堂教學效果。由于種種原因，近年來大學語文課程出現了一定的邊緣化傾向，教師流失嚴重。加之大學擴招，造成師生比失調。因此，大班灌輸成為時下大學語文教學的主要形式，嚴重影響了教學質量。就目前技術應用型本科院校的實際情況來看，學生數量比綜合性大學要少一些，在師資和教學條件允許的狀況下，完全有條件開展大學語文的小班教學。

　　再次，要加強教學資源建設，拓展教學空間。大學語文課程不僅關乎語言、文學，對人類歷史文化的追溯和感悟，對人生、社會的哲學思考，還應文理相通。因此，大學語文學習需要一個“大”的視野。語文最重要的教育，除了表達之外，就是閱讀，大學語文需要學生在課外閱讀大量的文學經典來加以支撐。高校圖書館是課外閱讀的主要途徑，因技術應用型本科院校的人文社科類藏書往往相對較少，加強此類書籍的館藏無疑十分必要。大學語文還可以與專業背景相鏈接、與校園文化相鏈接，與社會生活相鏈接，注重與其他人文學科乃至自然學科之間無法割舍的關系，豐富課外學習資源，培養學生開闊學習視野。

大學語文經典的論文14

　　1.大學語文教育的發展現狀

　　當前，在高等教育的改革中，對于如何改革大學語文教育的關注度日高，但是就大學語文本身的發展狀況而言，大學語文教育還存在著許多與高等教育改革目標相背離的現象，總結起來有以下幾點：

　　第一，對學科性質的認識不清，過于強調它的工具性特征；

　　第二，對課程的定位不明，出現工具性、人文性、趣味性美育性以及“人文教育”等多種定位；

　　第三，對教材的選用過于多元化，未形成統一教材；

　　第四，多數教師將大學語文定為基礎性課程，認為于職業無任何裨益，對大學語文的教學關注度不高。由此可見，對大學語文教育予以基于人文素質培養的改革迫在眉睫。

　　2.基于人文素質培養的大學語文教育改革意見

　　2.1大學語文的教學應定位在人文素質的培養以及語文水平的增強

　　由于高職院校大都注重培養應用型人才，所以在大學語文的教學中，應當把人文和語文結合在一起，突顯出大學語文的人文性、綜合性以及開拓性特點。而就大學語文的教育理念來說，應把舊日的語文觀念轉變為人文語文思想，尤其需突顯出語文和民族文化之間的同源聯系。對于民族文化的積淀來說，語文是整個積淀的基礎，是民族文化不可或缺的構件。大學語文教育是華夏民族的母語教育，其不僅需對民族文化予以傳承而且還需對整個華夏兒女的民族意識與精神予以喚醒與振奮，所以，在大學語文教學中，應當破除舊日的純文學教育理念，堅持把文學與哲學、美學、歷史學以及科技等各種教育內容結合在一起，一方面令學生體會到美的內涵，另一方面又使其收獲到更多更廣泛的知識。與動物相較，人類所具備的最獨特的文化符號就是語言，而對于整個民族而言，語言不僅是文化載體，而且還是一種文化的傳承方式，在歷史的沉淀中，語言將一個民族所具備的風俗、思想、情感以及經驗等都包融在內，所以，大學語文的教學過程，實際上就是對民族文化進行傳承的過程，因此，為了適應社會發展的需求，傳承整個民族的文化，應當將大學語文的.教學定位于人文素質的培養與語文水平的增強。

　　2.2大學語文的教材編寫需突顯人文本位

　　過去用于大學語文教學的教材，其核心內容大都為文本講解，講究知識本位，這一情況過于強調了大學語文的工具性特點，而把學生的個性特點與人格塑造排除在外，無法完全地把大學語文所具備的育人功能體現出來，導致大學語文教育出現文化缺場現象，最終對學生人文素質的培養造成負面影響。因此，應當對大學語文的教材予以變革，采用人文本位取代知識本位，使大學語文的教學由傳統的死板知識教授轉變為鮮活的生命體驗，借助大學語文教育，促使學生更全面地了解社會、認知自我并規劃人生，使其在越來越激烈的就業競爭中尋得一席之地。

　　2.3大學語文的教材與教學需注重學科融合

　　過去用于大學語文的教材通常都注重文選一途，所編內容大都雜亂無章，不具系統性，在一定程度上是應試語文的沿襲，這樣的教材結構不僅對學生知識系統的建立相當不利，而且也會對學生綜合素質的培養形成負面影響。因此，基于人文素質培養的大學語文教育改革應當摒棄傳統的學科分離，堅持把知識板塊融于一起，比如將社會生活、自然景觀、人生情感以及科技藝術等融合于大學語文教材之中，使學科溝通取代學科隔離，而且更重要的一點是需對學生的全面發展加大關注度，促進其自身發展，并使其滿足社會所需。

　　2.4大學語文教育需貼近生活，與時俱進

　　小學與中學的教育是為了應試所需，往往與現實生活脫離開來，而傳統的大學語文教育盡管不再是中小學語文教育的沿襲，但實質上仍舊能看到應試教育的影子，脫離學生的實際生活太遠，這一情形勢必會造成語文教育的逐步邊緣化，最終使大學語文教育在整個高等教育中的地位越來越尷尬。因此，基于人文素質培養的大學語文教育改革應當緊跟時代的脈搏，盡可能貼合學生的實際生活與情感，盡可能地貼近學生的精神世界，這不僅能夠滿足學生當下的生活所需，而且還有利于其適應將來的生活發展所需。總之，要想使大學語文教育如一泓汩汩流淌的清泉，那么必須具備多彩多姿的生活源頭。只有如此，大學語文教育的改革才是真正有利于人文素質的培養，才是真正地與生態教育思想相符。

　　3.結束語

　　綜上所述，大學語文的教學并不僅僅是為了把知識傳授給學生，而是為了民族文化的傳承，是為了情操的陶冶，是為了靈魂的喚醒，是為了使學生通過學習大學語文，去提升自身的人文素養，塑造完美人格，建立向上的精神世界，了解社會的發展所需，最終將自己培養成社會發展所需的創新型、復合型人才，以應對世界萬物的瞬息突變。因此，基于人文素質培養的大學語文教育改革需針對當前社會發展的具體形勢與就業需求去實行，盡可能地貼近學生生活與社會現實，把握學科定位，注重學科融合，突顯人文本位，力求貼合時代發展的脈搏。

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